唐代诗人: 白居易 王勃 王维 孟浩然 李白 杜甫 李商隐 | 宋代诗人: 辛弃疾 苏轼 柳永 李清照 王安石 欧阳修 | 清代诗人: 龚自珍 曹雪芹 钱谦益 纳兰性德 王国维

羽化成佛的村庄

作者:admin 发表于2022-01-29 06:13 阅读(0)

 羽化成佛的村庄

 
      ■  赵会宁
村庄以山为背,耸入云天的悬崖,就做了村庄的靠山。
 
向南跨过一条路,再步出一片河滩地,就是一条河,河水绕了村庄的脚踝。当然,再向前蹚过河,就到南山脚下了。卧在北山膝上的村庄,自然很少受到北风的叨扰,一冬都是舒服地笑着。
 
一梦醒来,小村人抬头看到的是吻着南山额头的白云,和刚刚苏醒的鹅黄的绿。南山,这个一年四季会变脸的门,帮村庄记录着日子,又挡着南来的暴雨和暑气。
 
夹在两山之间的村庄会窒息么,切莫忘了还有一条河。山给了村庄骨架,河才是村庄的气息。她自村庄的脚踝渗入,漫过滩地,钻过马路,就直接到了村庄的心脏。你瞧,家家南墙下不有一口井吗,那就是村庄的眼睛,正明亮着呢!
 
窑里有了男人,窑就是立着的;灶前有了女人,窑才能活着。
 
村庄里,夹在南北两面的山是村庄的父亲,河自然是村庄的母亲。山、水两个字诞生后,谁见过他们有过分离?这阴阳共存的世界才是最具灵性的吧。要不,掘于山脚下的井为何能够拴住烟火,拴住人间?村庄是山水的骄子,山水是村庄的骨魂。
 
 罗水流经的村庄,就是这样的村庄。
 
 水自山中来,水自绿中来,水更自天上来。 
 
 
 
蜿蜒于村庄东部的子午岭是一条卧龙,诞于万年之前,生于其上的每一棵树都是有故事的,抓地而生的根将天火与地气相溶,滋生的水经终年的绿的浸泡与给养析出罗河。罗河自龙口而生,一路潺潺,早已勒进山的肋间,一依偎,就是万年不分。
 
城市是平面的,村庄是立体的。村庄里,山顶是天,天上有星;山上是草木,草木间有虫鸣鸟语;山下有村庄,村庄里有烟火人迹,还有爱情;村庄之下有田地,还有田地结出的硕果和烟火织出的浪漫,更有一条河的终年厮守。
 
所以,扁平的两维空间中,人是锉的,立体的三维空间中,万物方有率意性。
 
 佛堂村就在距子午岭西五十里处,这里是罗河流域最宽阔的地方。
 
乍一听名,很多人认为此处香火肯定很盛,佛事肯定很浓,要不怎么会有一个如此佛系的名字?实则不然,对于如今的佛堂村,这盛、这浓早已是过去式了。
 
 虽则如是,村庄是有根的,佛更该有根。村南沟口的莲花寺借莲花的馨香将佛意弥散,沟因寺而得名。寺没了,莲花沟却活在了佛堂之上,南山也活在了村庄之上。北崖高峙,崖脚村庄平卧,南山拱翠稽首,俯仰之间,自是风景。佛缘于烟火,烟火生于村庄,这其中的机缘才是大风景。
 
 
 
 坐台上,沐风而憩,焉不会有盘膝坐莲,指成兰花之感?于村庄之上行走,这行走的姿式是必须要依着村庄的。
 
 夜可以隐藏卑劣,亦可以彰显高贵,执拗中有柔软,村庄之魂在夜里是最真实的,佛堂村的夜是雌雄合体的。
 
 当夕阳的衣衫从西山头一直曳到河床上时,南北两岸的山开始合口,颜色由黄到灰再到黑。河床上却是另一番景象,以金色的河流居中,颜色由亮到暗向两翼漫湿出来,刚好与山脚的颜色弥合,活脱脱一只金凤展翼将村庄孵于羽下。
 
 这时,村庄的灯亮了。先是东一盏西一盏,上一盏下一盏,很随意。山黝黑的脊背被烫出几个亮黄黄的洞,随后晕染开来,接着在一片灯光里,北山有了慈爱的模样,张开双臂,把整个村庄便搂在了怀里。此时,最适合独行,看似两山夹持,空间逼仄,黑暗围困,实则这黑色是最安稳的,山的背太坚强太宽厚了,更何况还有一条河,以及被河柔化的一片滩呢。
© 2013-2022 古诗集 | 古诗词大全 诗词名句 古文典籍 文言文名篇 唐诗三百首 宋词精选 元曲精选 联系我们