白鹿原方言杂谈
作者：admin 发表于2022-02-02 11:10 阅读(4)
白鹿原方言杂谈
文 杜平安
方言，是语言的变体。根据性质，方言可分地域方言和社会方言。地域方言是语言因地域方面的差异，而形成的语言变体，是社会方言语系在不同地域上的分支。
譬如白鹿原方言，较之关中方言、陕西方言（就全国而言也属地域方言），因地域的不同，在保留部分社会方言的同时，其语言在发展过程中，也使部分方言悄然发生了变异。或者说创新了契合自己地域的、具有专属指向及浓郁地域特色的母语方言，形成另种具有独特风格、地域性文化内涵的方言语系。体现出语言在发展上因地域不同，而所产生的不平衡性。
当然，不可否认的是，白鹿原方言虽是一方之人的母语，但跟周边区域的群体所使用的方言是近亲关系，是一棵树上的不同丫杈的分支，是亲情相通的纽带。所以，互相沟通，互相借鉴，互相融合，才是方言生命力之所在。
方言是一个族群的母语，亦是身份认同的乡音；方言是一种符号，亦是族群的有声标志。正因为如此，就有了乡音认同和文化认同的滋生。所以，在社会交往中，用相同的母语方言沟通起来，亲切感、亲和力会油然而生，更容易构建人际关系网络，提高合作的可行性。
德国哲学家马丁·海德格尔说：“人栖居在语言构筑之居所中”“人活在语言中，人不得不活在语言中，人活在程式性语言行为中。”
事实正是如此。语言是人类发展的基本条件之一，整个人类社会都浸润在语言中。所以，从某种意义上说，母语方言就是人类存在的居所，就是我们的家园。我们只有在母语方言这个家园里，才能诗意栖居，生活才会有滋有味。
那么，就让我们一起来见识见识丰富多彩的白鹿原方言吧。
A
在故乡白鹿原，有一种形容人性格倔强、不善通融的方言叫哏兜子；有一种形容孩子混闹的方言叫撕筋、鳖蹄子、撒踅，或蛮巴娄；有一种方言把捣蛋的孩子叫龟子怂；有一种形容女子行为不稳重、且风头劲爆的方言叫马嘶，还有一种叫擦不浪子；有一种形容人举止狂妄的方言叫张怂；有一种形容人油滑不羁的方言叫溜光锤锤子；有一种形容两人关系不融洽的方言叫不聊卯；有一种形容人说话不着边际的方言叫打牙撩哏，或叫浪谝、胡扇冒撂；有一种形容人多嘴多舌的方言叫嘎的太太。
B
在故乡白鹿原，有一种形容日子过得好的方言叫囊活；有一种形容人心里舒坦的方言叫啴活；有一种形容心里烦恼的方言叫木乱，或叫泼烦；有一种形容事事安排得妥帖的方言叫倭僷；有一种形容事做得差不多的方言叫傍间；有一种形容功亏一篑的方言叫毕失杆；有一种形容人行动迟缓的方言叫木囊；有一种形容人没出息的方言叫窝仡佬；有一种形容人不通情达理的方言叫麻迷子；有一种形容人执拗行为的方言叫猫不吃浆子；有一种形容围着欲获物不肯离去的行为的方言叫狗踅油葫芦。
C
在故乡白鹿原，有一种向前摔倒的样子叫爬扑子，或叫狗吃屎；有一种向后摔倒的样子叫仰扳子，或叫坐股墩；有一种形容人行为不规范令人讨厌的方言叫日眼，或麻眼；有一种形容缺心眼的方言叫社货，或叫闷怂；有一种形容为难的方言叫把作很；有一种方言把修理叫捻弄；有一句骂人不顺眼的方言叫看你倭怂样子，或怂式子；有一种说搞破坏的方言叫日踏咧；有一种带着情绪形容人吃饭狼吞虎咽的方言叫日馕快很；有一种形容难缠的事或难缠的人的方言叫牙（nia）哇；有一种呵斥人走开的方言叫结哇，或者趔远；有一种形容人懦弱而任欺负的方言叫瘪怂。
D
在故乡白鹿原，有一种圆而厚像棋子一样的面食方言叫馎饦；有一种不耐饥的吃食方言叫哄上坡；有一种稀的面食方言叫糊嘟，或叫拌汤；有一种面食方言叫漏鱼，或叫蛤蟆咕嘟；有一种开玩笑的方言将煎饼叫成狗拉褯子，有一种面食方言叫截镰子；有一种菜与米混合而煮成的饭食方言叫水饭；有一种介于干稠之间的米饭方言叫二闷子；有一种方言把米饭叫捞饭；有一种薄而脆的烙馍方言叫勃勃馍；有一种把死面锅盔切成小块与菜蔬煮成的饭叫湖波馍；还有一种方言把锅巴叫做锅饹馇。