村庄里的羊皮诗，羊皮上的信天游 ——读诗人李强国《贩皮集》

 

2020年因为疫情的原因，我写了一系列抗疫诗的同时，也尝试着为诗人秦风写了一组诗歌评论，其中包括《人性的悲悯与诗性的反省》，这其实也是我首次开写诗歌评论。但出乎我预料，我写的抗疫诗好像没有多少波澜，我写的这组诗歌评论却误打误撞的被很多人记住了，诗人李强国正是其中之一。后来，他把他的《贩皮集》发给我，说想出一本小册子，希望我能评一下他的诗。因为学校未复课，一直没时间细读，直到四月末的一个下午，我安静地把这些诗通读了一遍，一个在陕北村庄里贩着羊皮，高唱着信天游的西北汉子形象唰地一下出现在我的眼前，这些波澜不惊的羊皮，竟像是隐藏在西北乡村的羊皮诗卷，弥足珍贵。

 

羊皮诗卷诗意之一：这个西北汉子，有着一颗执着的、如羊皮之温热的诗心，他用他的羊皮诗卷告诉我们“活着，不仅仅是为了活着”。

 

 

 

我贩羊皮的那段历史

有两眼清泉

一股流淌酸涩

一股激荡欢乐

                 ——《序诗》

 

开篇的序诗即提到“我贩羊皮的那段历史”，在这里我首先想谈谈中国诗歌的历史。中国，历史厚重，泱泱中华，大美之国，其美其俊，何以为证？我想，中国诗歌的源远流长绝对是最直接的证明。以诗经开篇，有屈原《离骚》加持，再有唐诗宋词浩浩其间，中华诗词之美在世界范围内也绝对是光芒闪烁、无与伦比的。五四过后，新诗开篇，海子、顾城、北岛、舒婷等让现代诗迅速走近了大众的视野。千百年来，诗歌始终以其独有的、无可替代的魅力反复撩拨着众多诗人的心弦。诗者，文学艺术的范畴，文学，乃为人学，关注的是人自身的本我，是自我对自我的表达艺术，是自我对人类命运共同体的悲悯与爱之语言表达。当我看到诗人李强国的这部诗歌集，内心是感动的，让我感动的不仅仅是这些带着羊血的热气腾腾的文字，而是一个西北汉子执着的、如羊皮之温热的诗心。

 

我是一座移动的桥

奶山羊从桥上过去

又换了主人

我只不过是

收了点

给孩子买书包的

过路钱

且宽广了妻子的笑容

            ——《苗家坪 那只奶山羊》

 

“我是一座移动的桥/奶山羊从桥上过去/又换了主人”诗歌艺术虽源于生活，但肯定高于生活。一座移动的桥，用简单的诗歌意象就把生活的不易轻轻淡化了。其实我们都知道，生活，哪有那么容易，岁月就像一把杀猪软刀，就像王小波在《黄金时代》中说的“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”这软刀子会不知不觉的抹杀你的个性，抹杀你的灵气，抹杀你的不合时宜，直到你认输，变得和所有人一样，没有眼睛，没有面孔，没有灵魂，终于，你和所有人都一样了，然后，你就不是你了，你就把自己丢了。“我是一座移动的桥”告诉我们，这位厚实质朴的西北汉子，一直在倔强的反抗生活磨砺的软刀子，用强大的灵魂，把生活的大锤抡在自己手中。