一担小河水，悠悠双溪情。挑取的是你的恩泽
作者：admin 发表于2022-01-26 09:40 阅读(1)
一担小河水，悠悠双溪情。挑取的是你的恩泽
邹仁龙散文：
一担小河水
水，平淡无奇，却是生命之源。水，无形无意，却又变化万千，于无形而具万形。水，低则为海，似无味而纳百味……
水，柔驰天下，善利万物不争。水，最近于道，达命于理于天。水，平则为镜，映出人像，显出品性。水至善至柔。水性绵密，微则无声，巨则汹涌，惊涛骇天。水，与人无争。且又容纳万物。意喻人生之道……
道家说：上善若水。儒家说：智者乐水。佛家说：善心如水。小民说：我要吃水……
在芸芸小民的心里，大道理也许一时拎不清，道不明。但每日的一日三餐，饥渴饮食，少了水是万万不能的。宁可一月无肉，不可一日无水。所以，在以前的那个还没有通自来水的年月，挑水，便成为每家每户必须完成的必修之课之一。
水乡之民，邻水而居。几乎每个巷道，每条街头，只要是通到河边的，都有一座码头。在老家的双溪镇上，形形色色，大大小小的码头就达几十座之多。当然首屈一指的还是当仁不让的大码头了。虽然，其大小不一，或石，或砖，或木，但方便洗涤，方便挑水的功能是肯定具备的。更有甚者，将房子直接建在水边，直接从自家后院取水的人家也大有人在。白日临水炊，夜伴听水吟的小桥流水人家，真是羡熬旱仙……
过去，离水途远者，挖井取水的，有接“天落水”的，有等“屋檐水”的，也有挖窖储冰，存雪为水的。在北方的高原之地，就有在村口，院落挖坑成池，以备旱时之用的。
那时候，水乡的清晨，最为繁忙的地段就是码头了。拎水的，抬水的，挑水的，人来人往。川流不息。这个时候就能见识到形形色色，各种各样的水桶了。拎水的往往是水桶中最小的一种，叫“水量子”（量，古代为量器，后伸出双柄，演变为容器。）中等的，就是挑水所用的那种，最大的就得俩个人抬了，它们与挑的一样，称之为“桶”。拎水的用手拎，抬水的用竹杠，挑水的用扁担。扁担这个器物，再过个几十年，恐怕也将成为文物了。有心者，要是能收藏个几支，日后必成宝物……
扁担，一般有木制与竹制两种。竹制的分为两种，一种是单片的，还有一种是双片的，双片竹扁担就是用一大一小，一宽一窄，一长一短的两支竹片对扣而成。而木扁担则是单木制成，且多为桑木。其他木质坚脆，压肩，易断。而桑木韧性好，在古代可以用来做弓身。所以，做成桑木扁担那是再好不过的了。
桑木兼具柔性和韧性的品格，而这挑水的作业与用力就像是打太极拳一样，需顺势而动，借力使力方能事半功倍，巧心省劲。会挑水的人，往往看上去晃荡荡，颤悠悠的样子，其实那是在走步的时候保持着与水桶里水的“扩”动 同步一致，以达到一种最佳平衡的效果。如果是用一根硬木挑水，走道又直来直去，一味地使用蛮力，霸王硬上弓。那么一路下来，挑着的水就会扩得似天女散花，挥挥洒洒，一路浇花了。
后来，有人就折一支干净冻冻青的树叶置于水上，也能起到止扩的作用。
一担水，挑在肩上，随着脚步的移动，扁担在肩上的摆动，你就会看到水桶的水面上会荡起一圈圈的漪涟。会挑水的高手，还会将水圈的中心漪点走出忽高忽低的水尖来，一起一落，甚是奇妙。每当水尖向上涌起之时，四周波圈环绕，层层叠叠，圈圈相扣。最佳状态时，水尖的顶上还会跳出一粒水珠，像个奇幻的小精灵，在晨光的映射下，七彩透出，悦目可爱……
我小时候也在放学后帮家里大人分担一些挑水的重担，刚开始学挑水时，那感觉真是重担在肩，有如泰山压顶。一根短木棍，两只小量子，前后两只手分别一前一后地抓着两端的系绳，走步就像打摆子似的摇摇晃晃，跌跌撞撞。人滑稽地成了一根竖着的棒槌，肩上担一根横着的调皮棒槌，两根棒槌一横一竖走到门口时，水已扩掉了大半，真是让人又气又急，有劲也使不上力。