戚卫国：阅近故宫 | 人文地理

近期闲暇，从六安市图书馆借阅了齐鲁音像出版社发行的纪录片光碟《故宫》，当观看到诩坤宫正殿门庭正中悬挂着“履禄绥厚”匾额时，解说词亦缓缓入耳：“‘履禄绥厚’出自《焦氏易林》（需卦）第64卦‘需之大畜’中。其曰：‘鸟升鹊举，照临东海。龙降庭坚，为陶叔后。封圻英六，履禄绥厚’。”哟，我眼睛一亮，“庭坚”、“英六”这两个词，岂不是我们十分熟悉的嘛？“庭坚”一般认为是东夷部落首领或是皋陶的字；而“英六”，是指古英国、六国。“封圻英六”表述与《史记》中“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英六，或在许”完全一致。英、六这两个史籍记载曾活跃于春秋时期的古方国，其地域大致在现六安市及周边一带。

 

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诩坤宫是故宫内廷西六宫之一，诩坤为敬地的意思。此宫明清时为妃嫔的居所，建于明永乐十八年，即1420年，始称万安宫。嘉靖十四年，即1535年，改为诩坤宫。万历皇帝最喜爱的郑贵妃居住过。慈禧太后50大寿就是在诩坤宫接受百官朝贺的。清朝最后一位居住在诩坤宫的是婉容。笔者以为“履禄绥厚”的“履”字是践行、“禄”是俸禄、“绥”是安抚、“厚”是厚重。该匾意为：凡是得到皇家恩惠和俸禄的人，都要全身心地履行自身职责，安抚百姓，为人忠厚。可见此匾的深意。

2020年，是故宫建成600周年。唐朝诗人骆宾王有诗曰：“未睹皇居壮，安知天子尊。”故宫是人类最伟大的建筑之一，它以规模宏大、气势磅礴、布局严谨的皇家宫殿闻名遐迩。在这座巍峨的皇城里，先后有24位皇帝统治中国长达5个世纪之久。故宫里的一草一木都体现着古代中国的文化精粹，黄琉璃瓦顶、白玉石底座、金碧辉煌的彩画......，每个细节都堪称完美，铸就了中国建筑史上的传奇，更成为明清两朝、乃至中国几千年文明的历史见证。

 

笔者又阅读了一些相关图书，发现更多与皋陶文化有关的元素。

乾清宫是故宫后廷的正宫，在整个明代和清代它也是皇帝的寝宫，在日常事务中起到更多的作用。明代在乾清宫不接见大臣和外事; 而在清代，乾清宫是皇帝御门听政、内廷受奖、赐宴、日常召对臣工、引见庶僚，接见外藩和外国使节的地方。康熙皇帝16岁之后每天在这里听政常达50多年，勤政不怠，是中国历史上最勤勉的皇帝。乾清宫殿堂明代崇祯以前没有牌匾，崇祯初年悬挂起“敬天法祖”四字。清代乾清宫殿堂为顺治皇帝书写的《正大光明》匾额，在匾额右侧的第一幅对联是“表正万邦慎厥身修思永，弘敷五典无轻民事惟艰”。为爱新觉罗·玄烨（清康熙皇帝）书写。这一联语着重从修身、治国两方面立意。其中“慎厥身、修思永”来自《尚书·皋陶谟》。原文为：“皋陶曰：‘都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。’禹拜昌言曰：‘俞！’”。对联中“表正”，犹言表率；“万邦”，统指各地诸侯和其它国家。封建时代将“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五种伦常关系称为“五典”。该联上联意思为：皇帝是万邦之表率，需谨慎修身，深谋远虑，以实现长久统治；下联为：要广泛地传授封建伦理，不可忽视民生的艰难。这是康熙对自己，也是对后代皇帝提出的为政要求，虽然康熙讲得并未超出君权至上和封建伦常那一套大道理，但综观其一生执政，确乎他是认识到“民事惟艰”，而在于“慎厥身修”，励精图治，并且取得了一定的成效。