岁岁小满，今又小满

 

岁岁小满，今又小满。

“小满”是夏季第二个节气，在我国农历二十四个节气中位列第八。二十四节气是上古先民顺应大自然，通过观察天体运行，认知一岁中的时令，气候，物候变化和规律形成的知识体系。有说，北斗七星斗柄指向甲位时为“小满”。也说，太阳到黄经60度时为“小满”。据农事而言，小满时北方的农作物籽粒充盈，营养集聚，雨水充足，是每年开始行雨的特殊季节。

前两天看到一些文章说，二十四节气中有“大暑”有“小暑”，有“大雪”有“小雪”。唯独只有“小满”而没有“大满”。我搞了三十年农技工作，天天与农业，农民打交道，二十四节气背的滚瓜熟烂，尽然没有注意这一点，想起来感到惭愧。在这些高人指点下，现在能够及时发现古人的一些“小埋伏”，荡漾在知识迷宫中捡拾一些知识贝壳儿，也感到非常欣慰。

试想我泱泱华夏，中华民族文明结晶浩瀚如烟，自己短暂人生，也不过匆匆过客而已。因了这些小贝壳儿，今年的小满，我肯定比往年的小满更加充实，更加有意义。

 

曾经细细揣摩小满前期，北方的小麦穗子颜色由青逐渐变灰白，小满到来时，麦穗逐渐变黄，金黄一片。植物顺应节气籽粒吸取阳光，水分，地表营养，逐渐变得成熟起来，此时是植物生命中最为充实的季节，我们清楚此时的植物正在华丽转身，慢慢的，小心翼翼的发生质变。夏至时，小麦才能称之为“粮食”。这期间要面临狂风，暴雨，冰雹，虫害等等无法预见的灾难，我想，古人敬畏天地，敬畏大自然，顺应物象，正是千年经历的积累罢啦。农耕生产与大自然节律息息相关，因此二十四节气无“大满”，充分显示了古人的智慧。

漫漫人生岂不是如此?

自古以来，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身，行拂乱其所为。”大禹治水三过家门而不入，苏武牧羊，吴王勾践卧薪尝胆，愚公几代人移山不止，前人用血泪般的行动，诠释着奋斗不懈的真理，就是因为他们对人生的敬畏，对生命的无限热爱，用短暂的一生换来后人绵绵无期伟大的思念。中央电视台推出“学无止境”栏目，引导人们学习道路漫漫，无止境。庚子年春天，冠状肺炎疫情肆虐，武汉告急，长江呜咽，白衣披甲义无反顾，召之即来，来则能战，抛妻丢家，舍身为国，战不分男女，士不管老少，在黄鹤楼前战天斗地，刷写了一篇篇惊天地，泣鬼神的动人诗篇。在脱贫攻坚战场上，普通的工作人员披坚执锐，所向披靡，向贫困宣战，史无前。在火灾前线，勇士们扑汤蹈火，用生命书写着生命的壮观。这样的例子比比皆是，我们崇拜这些忘我奋斗者，他们犹如天上那一颗颗灿烂耀眼的星星，永远绽放在人类历史的天空。

 

“小满”即止。曾经过大的欲望让人吃尽了苦头。“小不忍，则乱大谋”，“谦受益，满招损”，“木秀于林风必摧之”，无数的历史事实证明，“螳螂捕蝉，黄雀在后”。隋朝时，杨广荒淫无道，三弟杨秀学其父行，殃及杨广帝位，被杨广谗害贬为庶人，杨秀大志坠入青云。杨秀过早暴露自己遭到迫害，视为不济。项羽武功超群，骄傲自大，最终自刎。当今贪婪的污官，忘记了节操，当了金钱纸币的阶下囚。都是因为一个不满，自己的欲望终止了自己的前程，留下千古遗憾。知足者，一定不会蹈起后者。

“小满”当让。中国有句古话“顺我这昌，逆我这亡。”杜甫诗气横溢，然而，灰庸皇帝听信谗言“优者尽在堂上”，杜甫之流屡试不第，诗人一生不得志，过着穷困潦倒的生活，九经磨炼留下了千古流芳的好诗词。李白空有诗仙的头衔，然性格使然，放荡不羁，我行我素，不能事权贵，倒落了个老子天下第一的豪放豪爽。