茶马古道

 

方仲贤

 

大相岭茶马古道位于四川省雅安市南部；荥经，汉源两县边境，延伸至洪雅县境内.略呈东西走向，长约110公里，面积约4000平方公里，平均海拔3000米，最高点轿子顶3552米；风景奇特，山势雄伟险峻；各种野花争相绽放，引得众多户外作家、画家、摄影家不畏艰险慕名而来。

 

 

  五月十日，我们网上邀约一行八人外地作家，坐车在凰仪电站下车，徒步向川藏南丝绸之路的茶马古道挺进。大相岭是远近闻名的，充满神气色彩的中国最美森林古道。自唐宋以来，这一路蕴藏着太多太多的茶马文化兴衰沧桑的动人故事。明朝嘉靖三年(1524)年秋，杨慎(杨升庵)出京赴慎途经大相岭，被一路崎岖陡峭的山路，绿树遮天，满山遍野各色杜鹃所倾倒。不由诗兴大发，诗云：“十月妖花红满烟,万家蛮书绿遮天。眼中忽见浑相识，梦里曾游瘴海边。”，“白日临元岁，玄云放晓晴。城窥冰壑迥，楼射雪映明。客鲤何时到，宾鸿昨夜惊。离心似芳草，处处逐春生。”虽他被皇上发配云南边境，对于戍边生活，表达出一种潇洒豪放的乐观态度。

 

在这云雾蒙蒙，层层苍翠中追寻杨慎流放的行迹，大家一路歌声，争相拍摄留影。而我心情沉重，没有心思照相，没有闲心赏花,低头认真寻找捕捉这一路的文化气息，认真解读杨慎途经这大相岭的文化精神。

大相岭是历史与近代交融的文化通道,它可以证明，像杨慎这样的中国文人，自古有着独立人格，高尚的人品，特别是骨气。正如陶渊明所说：“不为五斗米折腰”。贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。杨慎尽管终生被流放，但是在他身上体现出的节气与抗争，虽然他没有看到他胜利的一天。

在嘉靖死后,隆庆元年(1567年)，赠恤前朝建言已死诸臣，杨慎被追赠光禄少卿。一直到1689年的清朝,云贵总督范承勋为了纪念杨慎在“议大礼”中的节气，捐资修了升庵祠。这一切，杨慎令我所敬仰。像杨慎这种精神已融入中国文人的血液之中，形成了知识份子的独立人格，使中华民族优秀的传统文化源远流长，人格的高下,决定社会素质的高下，如知识份子人格低下，整个社会人的素质必然集体降低。中国知识份子在五四运动后人格开始回生，后来……

 

 

 

到了小关，大伙休息吃午饭，眼前的大相岭据历史记载，共有三个军事要隘，分为小关，大关，（即邛崃关）和草鞋坪这三个驿站。是当年官兵驻扎和护卫商道畅通的军事要塞，故而称为“三关”。据《诸葛亮》引《太平寰宇》记载：“相公山，汉相诸葛亮常驻兵于此，后来明代文人杨升庵状元（杨慎）被贬云南，亦由大相岭古道入滇，并留下了‘九折刺史坂，七擒孟获桥’”的著名诗句，相传至今。

 

 

 

而今为加强保护历史文化，生态旅游文化。荥经县委、政府加大力度对大相岭的修复工程已取得阶段性成果，从半山腰的金鸭滩电站，到山顶草鞋坪垭口汉源古道的清溪，打造恢复了汉唐古老商道的历史原貌的交集。使旅游者探古寻幽络绎不绝，在这条茶马古道上倾听大相岭的不朽岁月长诗。

从荥经县凰仪堡（现安靖乡崃麓村）茶马古道箐口驿站经小关、大关，翻越草鞋坪垭口，均是茶马互市必经荥经，雅安，名山的集散市场的必经之路。汉人用茶换取少数民族的优良马匹从唐朝文成公主进藏,茶马贸易活动随即拉开。至宋时，“甘陕尽失”的朝廷开始在西南边陲的茶马古道上设贸易区，之后的明清各朝皆沿着茶马互市的前例，源源不断将中原茶叶，丝绸沿着这条维系中原和边地贸易的大动脉向少数民族交换马匹。到了汉源县羊圈门我们一路上仿佛听见当年马帮和背夫的马铃声，幺喝声，拐子声，历历在目、背夫们拄拐深陷的拐子窝，犹如他们一双双含泪的眸子，腰间别着玉米馍，加上酸奄菜的能量，竞然传承了千年的茶马文化,他们用勇气和智慧，用心血和汗水开辟了一条通往雪域高原处的经贸之路。