心有桃园，笔耕泥土
作者：admin 发表于2022-02-02 05:55 阅读(0)
心有桃园，笔耕泥土
文/关河山人
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一部精致的散文集《心有桃园》从千里迢迢地宁夏市寄到我的手中。余凭以往经验，此书之题目必是其中某篇之题目。翻开目录，寻之往复，终不见此题目。余顿知罗君，对此题目则别有用心。细细观之，深深体会，桃源者，非一般山麓田野之普通桃园也；实乃系五柳先生心中之桃源也。吾心乃潜心。陶潜之所以弃官而回归桃源，实乃“不为五斗米而折腰”也。罗君心中之桃源，应不逊于潜心之桃源。心有桃源，笔耕热土。
统观全书虽分四大部分，所述内容亦天南地北，亘古至今。然，全书风格相通无异，自始至终充斥了罗君的大漠之风。自古以来文何以为精，何以为佳？纯熟、精炼、华丽、流畅？非也。文贵在风格独具，读来有别于他。正如食尽了膏腴美味，心头逆反之人；突进些粗茶淡饭，辛辣涩酸，大感精神为之一振！连呼妙哉，妙哉，妙哉！此非食物之精，风格异也。文风尤然。
余与罗君西安一别，四年有余。其待人接物，彬彬有礼。君子之风，令人起敬。人说“文如其人”。读起《心有桃源》，切切实实感到文章的厚重有物，语言的朴实无华，读来忍俊不禁。而且感情充沛，真情实意，毫无做作之嫌。
《山一样的父亲》把父亲写的面貌冷若冰霜，心如烈火，一桩桩一件件，生活琐事，把父严和父爱交织在了一起。“父亲是儿女的靠山”“父亲是儿女的一把伞，风来挡风，雨来遮雨；父亲是儿女夜行路上的一盏明灯，指引着儿女不迷失方向。……”这是何等的尊崇？凡是舞文弄墨的人，没有不写母亲的。《雪一样的母亲》一文，罗君道出了别人所没道出的情感：《人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在了瓶子里，虽然还有色有香，但失去了根。”这是发自内心的真实感受，细细想来人皆然之，唯他道出了所以。《一块手表》叙出了三代人的情感，其语言之朴实，取舍之精当，手法之巧妙，令人咂舌。
----所谓咏物，都是为了寓人。罗君之《物语篇》都是咏物寓人的内容。一草一木，一树一花，一物一器，一禽一兽，无不紧紧联系着他所要追忆和赞誉的人和事。情感之浓烈，思维之缱绻，令人动情。《化作春泥更护花》追忆了他的恩师戴师傅。戴师傅既是他的语文老师，引领他走进了文学天地，又是花的培育者，碌碌一生，奉献给花的世界。《心系老榆树》更是主题明确，“爷爷就是老榆树，老榆树就是爷爷”。老榆树的几生几败，就是爷爷的几兴几灾；也是世道的几盛几衰。观点明确，笔触明朗，寓意深刻。
《足迹篇》写了他的所到之处。人说要“读万卷书，行万里路”。这是一个人取得知识的两个方面。行路是直接获取知识，读书是间接求得知识；行路是读书的补充，读书是行路的注释。它俩是相辅相成的。罗君没有忽视这条途径，在他的亦步亦趋中，他抓取了该抓的点点滴滴，化成了自己的营养，为其知识的宝库充实了资源。
《绚丽篇》多是罗君在阐发自己“三观”的篇章。其中《我与书本的情缘》一文，最能表现出作者内在的世界和他处事的哲学。写的充实感人，朴素无华。
“金无足赤，人无完人。”文章也一样，没有谁的文章最好，也没有哪篇文章“盖帽了”。只有较好，或更好。《心有桃源》也如是一样。总的来说，本书内容充实，底子厚实；条理清楚，有物有序；植根泥土，风格独特，语言朴实，耐人寻味。有个别的地方显得有些重复，或舍取欠妥。这只是个人偏见而已。我相信罗君的第二部作品，定将“新竹高于旧竹枝”！