大都市里的“乡下人”（报告文学）

 

屈毓晓先生在39研究所工作，在省城少说也有40多个年头了，虽然说他人在城里，但他的心还一直纠结着家乡的事，家乡人亲切称他是大都市里的“乡下人”。

对屈毓晓先生来说，这个称谓倒也切切，不是吗？为了发掘、搜集家乡古镇历史文化，10多年来，他一趟接着一趟往回跑，家乡的大街小巷，田间地头都留下了他的汗水和足迹。因我与屈毓晓先生爱好兴趣相同的缘故，就多了些接触和往来，不妨，在这里就说说他发掘研究家乡古镇历史文化的事。

我与屈毓晓先生同住在一个镇上，只知其名，说起我们俩怎么相识，那还是一次偶然的事。我们村上搞历史文化开发，知道我时常在报刊上发表文章，就请我做村上历史文化开发策划，我对民俗传统文化颇有兴趣，就欣然答应，并积极参与其中了。开发历史文化说起来容易，但做起来就不那么简单了，颠前跑后忙活了一个多月，搜集到手头的历史资料都是一些凌乱的碎片，缺乏有据可查的史料，正当我为这事困惑时，一个偶然的机会，我与屈毓晓先生相识了。一天晚上，我接到了来至省城的电话，打电话的人自报家门，说他名叫屈毓晓，我有点愕然，屈毓晓这个名字听过，也知道他家也住在镇东关，但我从未与他谋过面，他怎么知道我的电话呢？未等我回话，电话那头说：“不好意思，是我唐突了，我看了你发表在《周山至水》杂志上《终南五景今何在？》的文章，才知道你的电话，就冒然打进来了。”屈毓晓先生的话一下提醒了，忙接话说：“写的不好，让你见笑了。”屈毓晓笑呵呵说：“挺好的，看了你写的文章我心里很高兴，看是遇到知音了，不瞒老弟说，我也热心家乡古镇的历史文化，也写了几篇文章，要是有兴趣的话咱们兄弟见见面相交流一下如何？”听屈毓晓先生也在研究古镇历史文化，甚是欣喜，忙说：“那感情好，我们是该见见面。”“好呀！明个我就回来，到时给你打电话。”屈毓晓先生爽快地答应了。

第二天，屈毓晓先生从省城回到家乡古镇，一下车就直接来到我家，还未坐稳就从包里掏出他将要出版的《终南古邑》文稿让我审阅，出于尊重和礼貌，我接过文稿，说了一些客套的话就算了事。

送屈毓晓先生走后，我漫不经心地翻阅了那本书稿，翻着翻着，一下惊喜起来，我先前遇到的问题，在这本书稿中全都有了答案，这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。我当即拨通了屈毓晓先生的电话，聘请他为村上历史文化顾问。在屈毓晓先生的热心参与和共同打造下，州城隍庙得以复原，地坛，条梅书屋、伏波神泉的故事也串了起来，城隍文化得到了传承和发扬。

屈毓晓先生治学严谨，为了考证钟馗故里所在地，三上北京国家图书馆查阅历史文献，确立了唐时的终南县治所终南古镇就是钟馗的故里，正是由于屈毓晓先生这些弥足珍贵的历史资料作依据，终南钟馗故里才顺利得以注册。

去年初秋，楼观道文化研究会拟定举办道德大讲堂，我推荐屈毓晓先生作楼观道和终南道的讲演，因办会领导对屈毓晓先生学识不大了解，怕把会搞砸了，有点迟疑，我坦言说：“我相信屈毓晓先生的学识，要是搞砸了，你们就把我这个副会长给撸了！”办会会长见我撂下了狠话，就勉强答应了。开讲那天安排了四个主讲人，把屈毓晓先生安排到了最后，办会会长跟先生说：“屈老师，你从西安来，不着急，先好好歇一下，把你安排到下午最后一个，随便说说就是了。”屈毓晓先生明白办会会长话的意思，淡然笑笑说：“行，谢谢领导关心。服从领导安排。”待到屈毓晓先生上台演讲时，已是下午四点多，屈毓晓先生慢步上台，说了几句客套话，就开始了他的讲演。屈毓晓先生从楼观道破题，娓娓道来，引出了上清太平宫、重阳宫和宗圣宫的发展历史历程，从上清太平宫又引出了重阳七子和苏轼的上清宫词……屈毓晓先生绘声绘色的演讲，震惊了所有听讲的人，台下不时地爆发出阵阵热烈的掌声和叫好声。