人是一苗会思想的麦穗
作者：admin 发表于2022-01-24 22:32 阅读(0)
人是一苗会思想的麦穗（杨进荣）
人类永远不会为自己的柔弱骄傲，我想，我们永远也不要为自己富有闪光的思想而欢呼……
人是一苗会思想的麦穗
置身陇中腹地，六月中伏，天高云淡，艳阳酷暑，正是农人收割小麦的黄金时机。看那金黄色的麦浪，从山下黄起，爬进梯田，似金带缠腰，爬上塬顶，灿然耀眼。间杂种植的其它秋禾，陇中的山乡，皆被一片希望包裹。
虽然高温难耐，但农人内心却无比高兴。一年辛苦，才能有此刻的丰收。若不赶紧收割，遇上阴雨连日，或一场冰雹，所有的期盼都会变成泡影。
走在陇中大地上，有的地方人工手拔，有的地方挥镰收割，有的地方收割机在麦田作业，一切都为赶一场麦子的盛宴，在这骄阳似火的农历六月。
近日，陇中的故乡连续三天降雨，从去冬至今，这是土地唯一吃饱雨水的一次。不大不小的雨，落到地面，土地不再接纳，静静地积在上面。地面水汪汪、湿漉漉的，人根本无法在其上搁脚。农人既焦急又无奈地在房檐下，上房地上闲转，三五个人，一边煮罐罐茶，一边在聊着种养殖的事情。
我是个干活不行，但又闲不住的人。打一顶布衫，穿一双高腰雨靴，行走在硬化后的村道上。一川的金黄，静受无边无际云雨的偏爱。只听到雨敲麦穗的沙沙声响，看不清对面的远山和上下的村庄。
这一川的麦子，我的爷爷奶奶辈的老人们拔过或割过。拔时，肯定麦子长势般，割时，麦子一定长势非凡。他们时常先赶去长安. 再到天水，然后回到故乡。历经两月，做一回麦客，最后收取属于故土自己的麦子。镰刀，那把镰刀和着那块面片石，才能一同挂在墙上。
这一川的麦子，爸爸妈妈辈们拔过或割过，其拔与割的需要，和爷爷奶奶们遇到的情形一样。所不同的是爸爸们前半生也做过麦客，赶过麦场，后半生，都被生产队滞留。年底，饱满干净的粮食都缴纳了公购粮。种麦子一大片一大片，吃白面那是要到好日子时才有盼的奢望！
这种滑稽的生活，多年后想起，只有苦恼的笑笑。
这一川的麦子，我及我以上的哥哥姐姐们拔过也割过。情势迥异的是先在大集体，后在自己的麦趟上。从此吃白面太多，人们不时想吃一顿杂粮。吃喝再不是发愁的首要问题。麦客已成了我们这代人听来的故事。河南人开着解放车，装着收割机，停在村口路旁，改头换面，新时代的麦客，以机械化的形式跨几省收割。
难道麦子仅仅是为人而活着？或者说自周至今，小麦从中亚传入我国，就以繁衍人的族群而受命担当？
人，会思考的人，与小麦祖先相比，不知谁命之久远，我没有仔细研究思量过。但麦子面粉好吃，所以有思想的人才反复引种改良，想方设法提高品质和产量，这应是人为的干预，为我所用的初衷思想。
一苗麦，从选种到播种、收割，冬麦八个月左右，春麦五个月左右。最后以所谓的成熟变黄，其实就是死亡，告别一生，进入人的胃肠，选留它的儿女，准备再一次的转生轮回。
一个人，从受精卵开始，在母亲子宫内孕育九个多月，从生到死，不过百八十年，众生百态，命运各异。高贵与贫贱，幸运与悲惨，都会变成黄土堆里的永世无言。
此处看，人类对有智慧的自豪和对自身无能力解决生命延续的柔弱，是多么地对立矛盾。
人类的哲学智慧是否是柔弱的子嗣？
人比麦穗智慧，正是因为人比麦穗要柔弱很多。从野麦到人种植，这是一个上亿年的认知引种推广改良的漫长过程，而人类的生存气数恐怕连麦穗的十分之一都不到。
人类永远不会为自己的柔弱骄傲，我想，我们永远也不要为自己富有闪光的思想而欢呼。天道常含反比线性函数关系。智慧塑造的文明，终将会比智慧所摧毁。