孝德文化在西华
作者：admin 发表于2022-01-24 09:39 阅读(1)
电视专题片解说词
孝德文化在西华
文何建华
解说：豫东平原的西华县孝德文化源远流长，氛围浓郁。这里不但有远近知名的奉母城村、奉母镇，而且有二十四孝之一的丁兰刻木故事流传，惠及当世，影响深远。
主持人：我现在所处的位置是西华县城主干道之一的奉母路西端，请看这个路牌：奉母路。川流不息的人群、车辆每天从这里经过，当地人大都知道它所承载的孝道文化内涵。本期节目就从这条路的名字说起，听听它的渊源，感受一下西华人对孝文化的深刻理解和身体力行。
采访一：何建华（记者）随着西华城市化进程的加大，道路命名也成了人们关注的热点之一。县里组织一班人几次讨论道路命名问题，我都参加了。我是奉母镇人，知道奉母城村的来历，了解孝文化在人们心中的位置和往下传承的重要意义，所以我就利用这个机会，积极争取和建议县城有一条主街道能够命名为奉母路，让路名作为一种载体，在潜移默化中使城乡居民受到熏陶，对外地人也可以施加影响。几次讨论下来，得到了与会者的一致认可，经时任县委书记赵新安同志拍板，就这样定了下来。现在，广大居民都很认可这个路名，作为奉母人，我也感到非常骄傲和自豪。
采访二：黄振兴（西华县政府督学，教体局副局长）我也是奉母人，这条路命名为奉母路，我是积极的支持者，因为它的背后承载着十分丰厚的孝德文化。只要这条路存在，我们奉母镇的孝德故事传播就不会停止，就会惠及世世代代。
解说：奉母镇是西华县最西端的一个农业大镇，人口大镇，距离县城40多公里，属于漯河、鄢陵、商水、西华交界地，早在土地革命战争时期，这里的岗张村就诞生了西华县第一个农村党支部。由于历史和建国后行政区划的原因，至今该镇仍远离省道和国道，经济和社会发展均受到一定的影响。但是，这里的孝德文化独树一帜，传播久远。孝顺成为一种社会风尚。
主持人：大家看到的这个破旧院落，是位于奉母镇政府所在地的奉母村王家祠堂旧址，上个世纪七十年代，这里办的一所学校名叫奉母联中，因为教学质量高，周边四五个县的学生都跑到这里求学，因此远近闻名。留在大门两侧的对联，就是当年的痕迹。上联：兰惠承雨露；下联：桃李报春晖。大门的西侧，立有一块石碑，碑额四个字：父子翰林。父亲王鼎镇，儿子王遵训先后中进士，又授翰林。奉母城村的村名来历，就与碑上作为父子的王翰林王鼎镇有直接关系。
解说：奉母城村原名夺母城，这里有一个流传很久的交枪夺母的故事。据1993年版《西华县志》记载：古时候，西华城西80里有一村寨，该村一老妇有二子，娶二媳，皆很孝顺。兄弟分家时，争养其母，互不相让，议定轮流奉养，但这一家恭请时，那一家挽留不放，起初口角争执，后发展到动用器物相互打斗。交枪夺母这事，广为流传。民间称村名为夺母城。明末本村进士王鼎镇，以其事可嘉，但夺字不雅，改为奉字，易名为奉母城至今。
采访三：王瑞典（王鼎镇第21世后人）先祖王鼎镇，是明朝崇祯年间辛未科进士，公元纪年应该是1631年。最先任陕西西安府推官，因官声好，屡次升迁，清朝统一江南后，他以应天府丞改授东南驿传道，成绩卓著，不久因病辞官归里，悠游田园二十年，潜心著述，并与本县进士吴中奇于顺治十六年同修《西华县志》。他的儿子王遵训，是清朝顺治年间乙未科进士，官至监察御史，不到五十岁便辞官归里。人称父子双翰林，这是我们王家的骄傲，是王鼎镇把夺母城改为奉母城的，我们王家以及我们这一带，孝风历代盛行，都与先祖改村名和身体力行有关。