品经看佛 ——感悟佛教正能量
作者：admin 发表于2022-02-02 09:43 阅读(0)
品经看佛 ——感悟佛教正能量
【传统文化佛殿堂 2】
品经看佛
——感悟佛教正能量
刘悦春
穿长袍，秃头顶，爱合十。这大约是我们生活中对佛的直观印象（其实那是和尚）。还有坐莲花，持净瓶，踏祥云，背布袋......那是佛的艺术形象。
改革开放后，求佛的人多了：问命运，问财运，问婚姻，保高考，保晋升，保平安......能如愿以偿吗？
佛经里的佛，和道听途说的佛，大相径庭。经里的佛有学问，民间的佛多玄幻。《金刚经》、阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）、般若波罗蜜多（智慧达到了彼岸）、“善护念”（保住善心）、空、缘......都是经。问经里的佛，怎样获得或丢掉？就两个字——自己“修悟”！师傅领进门，修行在个人。由此可见，俗众的愿心也只好自己去解决了。经里的佛，从不代劳，也不露真相，所谓“佛来打佛，魔来打魔”，露相的决不是佛，打就是了。丹霞和尚把佛雕像劈来生火，毫无罪过，就是这个道理。至于在人间“显灵”，那是民间的佛法。
呼之即来，排忧解难的传说，观世音就是。可是，佛教传入中国两千多年，纵观天下，苦自苦，难自难，天灾无情，兵患横行。最后，还不是共产党让人民脱离了苦海。
倒应该学习信众广而告之的高明之处：呼之即来，祛病化灾，不花一分钱，谁不心仪，能不蜂拥？不服行吗！所以几千年信众不绝。而历朝历代，官宦朝廷，信疑自见。御民守规——仰佛助力。众生平等——敬而远之。因此，佛教，始终没能成中华国教。
现在，亲和佛理念的人有增无减，聚众诵经，设龛拜祭。最起码的效应是宽松心灵，有所依托。进而是善慈和睦形成风气。不象法*功政治躁动，邪劲酸辣。
佛教里，有真智慧，应该继承。
佛的初衷，就为众生平等。毛主席在1955年曾说：“信佛教的人和我们共产党合作，在为众生受压迫的痛苦这一点，是共同的”，都为解救老百姓。毛主席很看重禅宗，说六祖慧能“把印度的佛教中国化”了，禅宗主张佛性人皆有之，能顿悟成佛，“使繁琐的佛经简易化”了，还说慧能是“真正的中国佛教始祖”。
众生平等这一命题，是释迦牟尼两千多年前提出的，比西方的“民主自由”早了一千多年，非凡之响。他是为解除众生的苦难而创立佛教的，普度众生，救万民于水火。宏图大愿！
为践行平等，他身体力行。在舍卫国开堂授课。作为大佛祖、大学问、大哲学家，连现在的明星都不如，没有弟子跟班伺候，和学生们一样布衣粗食，光脚乞食。吃了饭，答记者问，一一阐释弟子们关于修佛的问题，《金刚经》就这样诞生的。至于寺庙佛窟里的端坐莲花，光芒四射，那是中国化了的艺术之佛。有弟子问信众跪拜的事，释迦说：那是“因我礼汝”，在跪他自己。佛，从来不搞个人崇拜。释迦牟尼的平等，不是说给别人听的，身体力行。
这个“众生平等”，意义巨大。小处，关系到众志成城，不平等，离心离德；大处，关系到家国存亡，不平等，四分五裂。前苏联就是例证。
当然，平等不是绝对的。绝对平等是伪命题。