陈保子和他的静板书
作者：admin 发表于2022-02-01 07:19 阅读(0)
陈保子和他的静板书
洛 说
静板书，是故乡——洛南的宝贵精神财富，目前已被列入国家第三批非物质文化遗产保护项目。
早在清朝道光年间，作为土生土长的民间曲种——静板书就在洛南盛行，以前曾是盲艺人求生糊口的手段。洛南静板书一人可操六种乐器，融弹、说、打、敲、唱于一身，内容大多以唱七字句韵文的传统书目为主，爱憎分明，有褒有贬，上自天文，下自地理，人物形象逼真，生活气息浓郁，融入成语、歇后语和方言土语，既有西北秦人的豪爽，又有中原风情的委婉。而今，已将这种艺术形式搬上舞台，多次参加省、地、县的文艺汇演，使这一古老曲种大放异彩。
一个地方之所以特色，关键在于文化。“老陈是静板书省级传承人，他觉得自己的责任很大，一定要把静板书传承下去。为此，几十年来老陈苦苦找寻学静板书的徒弟。他教过的徒弟倒是不少，但是愿意学并能够坚持下来的却不多......”荐读剑锋先生的散文《陈保子和他的静板书》，让我们一睹为快。
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2020年6月一个宁静的下午，我在灵口找到76岁的陈保子，请他给我讲静板书，老陈喜出望外。作为洛南远近有名的静板书艺人，好多天老陈都没有摸他心爱的三弦了，他一挥手说：“走，去老屋。”
老陈的老屋在灵口镇曹窑村桃地组一条叫水蒿阴的山谷里。他轻轻地从墙上取下陪伴了他50多年的三弦，然后坐在门口轻车熟路地弹起来。
水蒿阴是一条窄窄的小山谷，两边绿莹莹的山坡托着蓝得透明的天空，地里的庄稼长得绿油油的。山里的夏天格外凉爽，风从山谷里轻轻吹过来，是他享受了50多年夏天的味道。在宁静和凉爽里，三弦质朴而原始的旋律轻轻飘着，伴着树林里的鸟鸣。
2017年，老陈被精准识别为贫困户，随后在灵口街上购置了110平方米的安置房。现在小儿媳带着两个孩子在灵口镇上学住在里面，他和老伴一直住在老屋子里。按照政策，老屋子必须拆除，他和老伴被临时安置在原上寺店乡政府办公楼三楼的一套办公房里。
“静板书是咱洛南的宝贝啊。”老陈抱着三弦说。
作为商洛唯一属于黄河流域的县份，洛南处于关中与陕南的交汇之地，除了静板书一枝独放，几乎没有富有强烈地域色彩的民间说唱艺术。静板书在洛南西路北路都有，东路的灵口镇是静板书“窝子”，自古以来从事静板书表演的艺人众多，陈保子是其中之一。
静板书属于洛南土生土长的民间曲种，清朝道光年间(1821年)已在洛南极为盛行，而更久远的历史渊源无从考证。2011年，洛南静板书经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
我问老陈：“静板书何以在洛南盛行？”他一笑：“百姓要热闹，艺人要吃饭。”
从地域上来看，洛南虽自古环境封闭，交通不便，但是民间的娱乐不可或缺，静板书应运而生；静板书又是民间艺人谋生的手段。从地域文化上来看，静板书是两种文化的产物。洛南地处秦楚文化的夹缝地带，在地域和文化的交互挤压中，催生出洛南独有的静板书，静板书的音乐因此既带有关中戏曲的粗犷厚朴，又兼具花鼓、道情的温婉。从民情上来看，洛南人憨厚拙朴，不事张扬，所以民间的娱乐方式同样简单粗朴、原始厚拙，静板书就是这样，厚拙、沉静、粗朴。
老陈说，过去的静板书，一张桌子就是一台戏。
的确，这是现在很难看到的一道原始的风景：农家院落、树荫底下、麦场里甚或田间地头，摆一张桌子，艺人在桌前稳稳坐下，一个人便是一台戏，而周围是密密匝匝的观众。
很少有像静板书这样简单的民间说唱艺术。一张桌子两侧各竖一根木杆，上面绷起绳子，绳子上吊上大锣，桌上还用麻绳固定小铜镲。桌腿上捆着梆子，伸出一条腿用脚来踩；另一条腿的膝盖上挷有蚂蚱板。艺人嘴里说唱念打，两只手弹着三弦、敲着锣镲，两只脚在下面分别踩梆子、抖蚂蚱板来伴奏，心、口、手、足并用，说唱、对白集于一身，协调呼应，浑然一体，一个人便完成了一台戏的所有程式。这样的演出不受场地环境以及人员的限制，最适合在乡村民间表演；而一个人表演，又为静板书提供了极为自由的表达空间。