喜鹊遍地

在中国人看来，喜鹊也称“报喜鸟”，寓意着吉祥。由此而来的“喜鹊登枝”、“喜上眉梢”、“喜事连连”等，其实都是它寓意的延伸。

宋代诗人周南《喜鹊》有诗句：“檐牙唤起前时梦，远信凭君便有期。岁暮柴门令事少，寒暄音问不须知。”荐读党玖凌先生的散文《遍地喜鹊》，让我们从喜鹊悦耳的鸣叫中得到吉祥和喜庆。

 

------

这是多么美丽而聪颖的生灵啊，那漂亮而机灵的小眼睛，那柔软干净的羽毛，那轻巧机敏的样子，那特有的叽叽喳喳的叫声；在田间地头村舍人家轻轻地飞过，在森林，在草地，在袅袅的炊烟里，在皑皑白雪之上快活地跳跃；在高高的树上垒起结实的巢，在我们的家园轻快地歌唱……

 

哦，这大自然的精灵：喜鹊。

 

我们童年的记忆曾经写满了喜鹊的影子。房前屋后，树上树下，河畔田埂，到处都是喜鹊蹦蹦跳跳的身影，到处都是喜鹊亲切而温馨的叫声。遍地的喜鹊与人类离得那样近，好像从来没有过距离；它美丽的样子似乎就是人所投射的影子。

 

是的，遍地喜鹊，是乡村的一部分，生活的一部分，乡音乡情的一部分，诗情画意的一部分。

 

喜鹊历来被认为是喜庆吉祥的象征。《本草纲目》中说它的名字包括两个含义，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，二是“灵能报喜，故谓之喜”，所以被称为“喜鹊”。唐人李觏在《闻喜鹊》中写道：“翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。”宋代彭乘的《墨客挥犀》中写道：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。”苏轼也曾这样写喜鹊：“喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。终日望君君不至，举头闻鹊喜。牧童弄笛炊烟起，采女谣歌喜鹊鸣。繁星如珠洒玉盘，喜鹊梭织喜相连。”传乾隆也写过《喜鹊》：“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。我属望雨候，厌听为呼晴。”

 

------

 

喜鹊自古即是好运与福气的象征。农家每每遇到喜庆婚礼，“喜鹊登枝”之类的祝福语是少不了的。喜鹊的形象寄托着人们美好的愿望和祝福，春联、传统诗词里都是少不了喜鹊的。中国画里也经常会看到“喜鹊登梅”这样的主题。

 

喜鹊也是成就爱情、助有情人成眷属的善鸟。在传说里，牛郎和织女每年七月七日相见的那座银河上的桥，就是喜鹊搭成的，因而叫做“鹊桥”。

 

古书《禽经》中有这样的文字：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”是说喜鹊居然能够预知天气之雨晴。

 

喜鹊又是农家人不可或缺的益鸟：喜鹊一年的食物当中，80%以上都是蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫等危害农作物的昆虫……

 

喜鹊，不仅仅是我们的朋友，它是我们的一部分。它和我们共同拥有森林，田野，天空，流水；它是我们的一部分，是我们情感和血脉的一部分。

 

曾几何时，喜鹊那亲切而温馨的声音从田野、从炊烟里消失了，从我们的生活中消失了，消失的还有一片片的森林，一条条的清流，一个个活泼可爱的动物……

 

当遍地不再有美丽的喜鹊的时候，我们的生活剩下的就不仅仅是单调和乏味；当身边的树林里缺少了喜鹊叽叽喳喳的叫声，我们的生活缺少的就不仅仅是诗情画意；当田野里失去了那黑白相间的美丽羽毛的时候，我们失去的不仅仅是庄稼的收成；当离人类最近的喜鹊走出我们的视野的时候，离我们远去的就不仅仅是吉祥和福运；当我们看不见喜鹊的时候，一定不会是喜鹊躲着我们，而是我们的生活、情感、文化、道德、文明以及环境出了问题。