丁仕龙：月是故乡明 | 美丽乡愁

几十年过去了，有两个游戏我还记得十分清楚。一个是“逮老羊”，一个是“卖狗”。“逮老羊”是这样玩法的：一个灵活的孩子当“老狼”，其余的孩子都当“羊”，在当“羊”的孩子中选一个个头大一点的当“羊妈妈”，剩下的当“小羊”，这些“小羊”按身高依次排在“羊妈妈”的身后，而且，后一个孩子双手要紧紧拽着前一个孩子的褂襟。“羊妈妈”与“老狼”相对而立，距离约有三五尺远。阵势摆好后，“老狼”便向羊群扑去，它首先瞄准的目标是羊群中最后的那只小羊羔。这时，“羊妈妈”立即奋不顾身截住“老狼”的去路，为了保护自己的儿女，“羊妈妈”甚至可以与“老狼”展开肉搏。当“羊妈妈”与“老狼”斗智斗勇时，那数只“小羊”则要跟着“羊妈妈”的战略战术躲、闪、藏，反正脚步要一会儿向左，一会儿向右不停地移动，有时是飞跑，有时是跳跃，有时又是挪动。由于当“小羊”的孩子较多，队伍较长，转动起来半径就比较大。若“小羊”们稍有失误，就会被“老狼”采取声东击西或出其不意攻其无备的战略战术而擒获。在“羊妈妈”与“老狼”虚于周旋或快速逃避中，每个孩子的手都要牢牢地抓着前一个孩子的褂襟，否则，羊群被打散了，“老狼”就会穷追不舍，最后，“小羊”就成了“老狼”的美餐。

 

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“卖狗”是孩子们凑在一起唱童谣。童谣的内容是：好大月亮好卖狗，卖个铜钱打烧酒，你一口我一口，东倒西歪往前走。这几句，可以一人唱一句，四人便唱完了；也可以有人唱一句，有人唱半句，不过，最后一句肯定要一人完整唱出来。这样，就会有多种方式组合。凡是唱最后一句“东倒西歪往前走”的孩子必须一边唱，一边表演出醉汉的模样，直打趔趄，晕头转向。

这两个游戏都极大地消解了孩子们劳作一天的疲惫，释放了他们的天真与童趣，锻炼了他们体能与智能，许多孩子的艺术细胞可能就是从这里得到萌发的。游戏结束时，每个孩子都累的像个“汗葫芦”，但笑得却是异常开心，嘴巴几乎都挂到耳朵门子上去了。

在那个物质匮乏的年代，农村的孩子是多么钟情于月亮啊！因为到了晚上特别是皓月当空的晚上，孩子们便可以去稻场上玩游戏了，从儿时起，我就对月亮很有感情，月亮是我心中的美神。

上个世纪50年代后期，我在六安师范学校读书，《文选》课上老师给我们讲毛泽东主席新发表的《蝶恋花.答李淑一》。这是一篇极具浪漫主义色彩的词作，又加之老师刚从华师大毕业，年轻人富于激情，因此课堂教学效果很好。他在讲解“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”四句时，绘声绘色地讲述了吴刚伐桂和嫦娥奔月的故事。当时，我们班有个同学就叫吴刚，自那以后，我们都叫吴刚同学为神仙，也因此我对吴刚伐桂的故事印象特别深。

老师说，月亮上有一棵高500丈的月桂树，远古时有个叫吴刚的人，醉心于仙道，而又耐不住性子，得罪了天帝，天帝就把他拘留在月宫，让他在月宫砍这棵月桂树。可是，吴刚每砍一斧，树又立即愈合起来。就这样，吴刚日复一日，年复一年地在月宫无休止地伐桂，这便是上天对他的惩罚。最后，老师还十分神秘地说，如果在明月高悬的夜晚，你对着明月凝望，仔细聆听，可以看到吴刚奋力伐桂的身影，能听到那“咚咚”的砍树声。那时的教学，没有电脑课件，没有音响光碟，就凭着老师的丰富想象，近乎于“煽情”的表达，全班50名同学完全被陶醉了，依然有些懵懂的我们好像也去了一趟广寒宫。当晚，班上还有几个同学按照老师的说法，在月光下“遥望”、“聆听”，至于“遥望”到没有，“聆听”到没有，这可能取决于那几个同学的心，正如人们常说的：对于神仙世界，信，他就有；不信，则无。不过吴刚的故事，经老师这么极具特色地演绎，便一直保留在我脑海中了。