与佛法结缘之1 『初识』与『依赖』

近年来，帮我的心安全“着陆”的便是佛法了。

 

有朋友一定会问：“你信佛？”对于这个问题，通常我会说：“算是吧”。这样回答不是敷衍，实在是一路慢慢走来，不是一个简单的“信”字能表达——若用“信”来组词，有“不信”，“迷信”，“盲信”，“半信”，“智信”等，得讲透它们的区别。因此，如果非要解释，我还是引用南怀瑾先生所讲的——他认为应把“佛法、佛学、佛教”这三个概念搞清楚：“佛教是宗教，有宗教的形式，有宗教的习惯，有宗教的行为”， “佛学，是一般人研究佛经……。佛学家都很有学问，讲起来头头是道……”，“第三是佛法，……佛法像学科学一样，研究佛修行的方法……学佛法要提问题，要怀疑的，要求证的。如果听了就相信，那是宗教，不是佛法。佛法是科学的，要追问的，追问这个问题的究竟，并且要亲自试验求证。”

我迄今未正式皈依，因此这节也许写不了非常深刻，我想要分享的，只是一个“普通人”一步步与佛法结缘的过程：从“畏而远之”，到“敬而畏之”，到“亲而誉之”。

（一）初识

在2010年前，我对与“佛”有关的内容都无太多了解，总觉得那是一个神秘事物，或说是宗教的一种，不主动接触，生怕会陷入思维被“禁锢”的可能，或被他人判为被“洗脑”的状态。但是又深知自己学识有限，甚至见识浅薄，对未曾深入了解之事物，我都心存敬畏，绝不贸然否定。

初识佛法是因奶奶的过世让我时时会陷入心痛，整日恍惚，某良师建议我背《心经》，读《地藏菩萨本愿经》回向给奶奶。可是那时觉得背心经实在是一件极难的事情，于是心里难过时就一遍遍抄写。抄时看不懂意思，只是抄着抄着，心会变的安宁。

后来，因要经常飞往外地去访谈，良师为了我的安全，送我一本《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，64开的小册子，让我闲暇时读。【此经又名《圣大解脱经》，是藏传佛教三大解脱经之一。汉文本几经周折才从《大正藏》中获得，虽经藏文本补译，然仍有三千五百余字缺失。直至承办此事的人又经无数周折，找到房山石经洞中的一部“无头经”，恰是该经中所缺的部分，此经方完整面世】。我很恭敬的将这本佛经背在身边，或放在枕边，然而每次读几页便觉得静不下心来，无法继续而停。断断续续，直到2013年方认真读完第一遍，并抄完第一遍。

2011年5月的普陀山之行，原也只是旅行计划中的一部分。孰料恰有好友照应，得缘参访几位法师，令我的心下清净许多。然而，至今记忆最深刻的却非与法师们的交流，而是在南海观音像前，莫名流泪四十多分钟的景象——是迷茫？是难过？是委屈？......

（二）依赖

2011年底，感觉许多事情不顺，心头郁结无法排解，在良师的建议下，发愿抄七遍《僧伽吒经》。【此经是玄奘法师去印度西学期间所在的那烂陀寺的镇寺之宝。那烂陀寺曾是全世界佛法传播的中心，而《僧伽吒经》乃是无数修行者梦寐以求、求而不得之法，甚为殊胜。】可是发愿容易，行愿难。那时活跃在人群中，即便读书，也都是读来轻松容易的，要坐下来抄佛经，着实不易。抄第一遍的时候，简直是“痛苦的挣扎”，因为经文的字几乎都认识，可是连起来却完全不懂说的什么。而且，电脑用惯了的人，重新拿起笔认真写字，也是一个挑战。

可是，愿既已发，不抄怎么可以？

本着“说话就得算数”的劲头抄下去，开始的时候就是三个字四个字的抄，眼里看着，手里写着，脑海里漫过的却是其它各种念头。如，今天还有什么没做完，明天有什么事情要记得做，谁说的哪句话让我不爽，我做了哪件事情不对……诸如此类。而且是不动笔不会想起，一提笔，它们就混乱的涌来。断断续续抄了月余，第一遍结束后，心似乎静了下来，写起字来也没那么痛苦了。开始抄第二遍的时候，有些意思似乎能看明白了，但还是无法专注，脑海里开始翻腾的不再是近日的事情，而是过往年月里边边角角的事情，譬如哪年对谁说了哪句话可能伤害他了，哪日做了什么事情好后悔……能想起来的没有开心的事情，都是遗憾的或错误的或可能曾令自己或他人不开心的。及至抄完，往事也基本翻腾了一遍。然后再抄其它几遍时，大脑逐渐像小雨、大雨、暴雨冲洗过的天空，变得清净而空阔。经文的意思也开始慢慢的懂了，蕴含的深意也逐渐显现，而且每多抄一遍都会有不同的理解。