坟墓的沉思
作者：admin 发表于2022-01-29 05:25 阅读(0)
坟墓的沉思
文/杨森
我始终以为坟墓是人天堂之路的最后停顿。
或急或缓，或长或短，自古至今除非达官显贵或皇家王亲，这种停顿多是一个简陋矮小的土堆。或隐于荒野或隆于田间，那儿安静、平和、朴拙，有的是繁茂的草木、鲜花、庄稼和山陌溪水。近于自然，没有纷扰和喧嚣，不夸张，不修饰，更有泥土的亲情；距离天堂也最近。
生命起于尘土最后归于尘土，并被尘土覆盖和融合，还原自己的原初和本真。这时的生命已化为一个丘冢，一抔灰烬，成为生命的另一种形式和格调。那里没有白天，只有黑夜；没有劳作，只有睡眠。在天国的门前，肉体不在，灵魂安顿；不再打捞和索取，拒绝世间的一切，豁然、淡然、悠然。心无执念，似乎看破红尘，去那休憩。以便卸下世间的沉疴与赘石，让自己化为一缕青烟，身心放松魂魄自由如云。
只是生者还在，他便一息尚存，坟墓则是其在大地上的最后体态，是其回望大地的眼睛和难以放下的挥舞的手臂，是生命的另一种矗立和静默安详的表情，没有它说明人真的死掉了。
茫茫宇宙，人只能以两种方式存在：生的方式和死的方式。像冰与火，成为两极，只不过生与死的通道可以打通，而连接生命起点和终点的就是它，生死转换的驿站也是它。事实是，生命的长河不仅奔涌向前，有时还需要一个拐角和节点。在这生者与死者可以会晤，可以交谈，可以哭诉，可以怨恨甚至可以抚摸。无它，生死交流就缺少空间，反而有了隔断。没有了形体，一切将变得虚幻和缥缈。当空扬纸，经幡乱舞，心灵就缺少根基无法安顿，悲痛与哀思就会到处漂泊流浪。
对于逝者，人总要有话要说，总要找个时间和地点去证明那人还活着。需要生者的关顾、回访和抚慰。因为那人曾是我们的祖辈、亲人或朋友，他们还在梦中时常呼唤我们。提醒我们他的孤独与寂寞。诉说他的荒草萋萋，满身沟壑，坟头日渐矮小与荒凉。
是的，我们不能远离和忘却。于是选择清明，选择坟墓。这是最美的时候，也是最美的地点。只有站在这里，伫立墓前，我们才能更好地晓得自己从何处来，向何处去，才知道自己的根原来扎在这里。才能触景生情，心生感念，灵魂升华。
在那一天，哭与不哭，你总要做出一个选择。你总需怀着虔诚、恭敬和肃穆上路，哪怕雨纷飞，阴风唤冷，山高路远你也要一肩担起生死，去山间，赴田野。奉上鲜花，上好供品，点燃一炷心香，把手里的纸钱烧上一把又一把，用灵魂的诚实哭上一场又一场。要知道，此时的哭，或大或小，或长号或低泣，或沉重如石或轻盈似羽，但谁能否认：这是逝者一年里最想听到的最美的话语呢？
就是不哭，也有痛和悲。是悲痛得哭不出口，是阴郁和压抑。是不想打扰和吵闹，是留给坟墓一个神圣和庄严的表情。让彼此冷静地回忆，深沉地思考，理性地告慰。以寻得一个更真挚更平静的祭奠和膜拜。轻轻地来，默默地走，只为了看你一眼，哪怕站成孤独与寂寞，满腔的怀念和悲苦已释然倾怀。
总之，哭与不哭，都是人到心到，几许悲哀与痛彻，梨花点点，切切虫鸣都是生对死的尊重和敬畏，是生命的慰藉和相拥。是对自己人生的守望和珍重，是血脉亲情的传承、纪念和感恩。这些不会让它孤独和冷却，会让那亲人的家园变得温馨浪漫，生动和鲜明。
清明，请踏着梨花上路，携上春风，赶上花鹿，去那坟墓，用祭拜的仪式庄严地守护天堂的灵魂。那儿有神明，有灯盏，需要人间的烟火去点燃。而它将会赐予我们无限的幸福、吉祥和安康。让生命的长河永无止境，代代奔涌。