说“友”
作者：admin 发表于2022-01-24 15:33 阅读(0)
说“友”
文翟国胜
说“友”
翟国胜
何为“友”？愚以为，“友”即通过交往而产生情意的人。过去常提到的有工友、农友、校友、战友等，后来随着生活的发展又出现了棋友、酒友、文友、牌友、球友、旅友等，现在随着互联网的广泛应用，又出现了网友。昨天有人发来短信，称我为“博友”，原因是同在新浪网上开了博客。随着社会性生活多元化的进一步发展，可以预言，今后将会有更多名目的“友”面世。
过去有一句老话，叫“在家靠父母，出外靠朋友”。现在有一首广为传唱的歌，里面有几句哙炙人口的歌词：“朋友多了路好走”，“结识新朋友，不忘老朋友”，“愿我们处处都有好朋友”，都是讲交友的好处。朋友可以互相关照，可以互相帮助，也可以互相激励。一言以蔽之曰，就是有了朋友好办事、能办成事。
但任何事物都不是绝对的，因为交友而出事的也大有人在。现在社会上流传的朋友中有“四铁”，即“一同下过乡，一同扛过枪，一同嫖过娼，一同分过赃”。试想，“嫖娼”、“分赃”这些事不是特殊关系绝不敢“一同”为之。这些所谓的“铁哥们”共同犯罪的事情屡见报端，就不能不引起我们对“交友”的深思。
早在二千多年前，孔子就“朋友”问题曾说过这么一段非常精辟的话：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是说，使人受益的朋友有三种，使人受损的朋友也有三种。正直的朋友，真诚而可信赖的朋友，博学而见多识广的朋友，可以让我们受益良多。而事实上并不正直的朋友，善于迎合别人、讨好别人而欠缺诚信的朋友，善于随口胡说却没有真才实学的朋友，只会让我们受到伤害。圣人毕竟是圣人，二千多年后的今天，孔子的这段话还有很强的现实意义，还应该成为我们的座右铭。
怎样交友才能“受益”而不“受损”呢？我想关键是三点，一是要有选择地交友。要交有德之朋，绝无德之友。“物以类聚，人以群分”。有句话讲得特别好，你要想成为什么样的人，你就和什么样的人在一起。对那些心术不正之人，不管他说得多么好听，一定要心中有数，最好是避而远之；二是朋友交往要真诚，要热情助人，要有吃亏精神，不要总是期望从朋友那里得到些什么而不愿付出；三是朋友交往要“适度”。既要热情相助，更要坚守底线。要在政策和法律许可的范围内交往，不能无原则的“一路绿灯”，更不能不讲是非的“两肋插刀”。
当然，朋友也只能是朋友，朋友之间的交往也仅限在业余生活中一定的时间和空间里。因此，没必要要求朋友方方面面都“优秀”，“水至清则无鱼，人至察则无友”，只要情趣大致相投就可以了。同时，也不能不切实际地向朋友提出过份要求。勉人其难，本身也就不够朋友了。