民谚：年过中秋月过半

 

 

作者：竹杖芒鞋空间

 

民谚：年过中秋月过半。意思是：一年过了中秋节剩下的日子就不多了，一月过半余下的日子也很快就要过去了。

真快，热了一个夏天，天刚凉下来让人喘口气，留给我们的时间就不多了。

年过中秋，对时间来讲是有些紧了，有过日子的紧迫感，急荒急荒的样子，但也略显消极，总有去日无多，一年到头、一月终结的伤感。还是积极一些好，与其瞻前不如顾后，既然前面怕虎就别再后面怕狼了。譬如换一种思维说“年到中秋月到半”，终将圆满多好，让平淡的日子得以有了光彩的盼头。况且现在的中秋也足够隆重，正常年份都是中秋接着国庆，小长假连着大长假，双节璧合、长假无期，举国上下、吉庆有余。作为传统节日，它不仅重塑金尊，而且皇袍加身，已成全国人民期盼的重要节假密集区，无节可替。

把说法换成“年到中秋”，就时令来讲就从容许多。一年之中，经春、履夏，终于在入冬之前得来这样一个瓜果丰裕的时刻，漫天澄澈、金风送爽，夏花正艳，秋芳璀璨，一派田园祥和丰足之美。不仅是收获季节，寻常花草绿树到此也金甲彩绘起来，妆浓得像是要参加party。何至瓜果粮菜，若在北方河海之滨的休渔期也恰好到了开禁的时候，鱼蟹肥美，膏腴香郁，天底下的好东西突然都来了，挤在这样一个密集的时段，多得快要盛不下去。怎么办？天地所赐，人神共享，召集人可劲造呗。所以年到中秋，自然要以团圆的名义向天底下的亲人发出集结令，开启各种团聚模式，天底下的各种地域物产便以访亲探友的名义纷纷登场亮相。瓜桃李果、鱼鳖虾蟹，米面粮油、枣栗核桃，花团锦簇、五彩缤纷，以中秋邀月的名义成为馈赠成为奉献成为盛宴上主角。

 

所以，在家乡时饥荒年月熬到中秋人们便不为裹腹犯愁了，天地仁厚且慷慨，随便什么都不能让人饿着，至于过节即便没有月饼这样的紧俏糕点打点也不打紧，农家的寻常主食都可以以中秋的名义呈现出来。比如中秋时节常见一种月饼馍，有糖心和油心的、甜心菜心的，制作时也用月饼模子扣了带楞的形状和吉祥花纹，但蒸出来就统一虚发成白馍的样子。再如包子，几乎成为很多节日离不开的应景食物，包肉包菜包咸包甜，也包裹起人们对美好想象。中秋当然也需要包子，年到中秋，家家蒸馍，户户包子，至于月饼因为太金贵倒居其次了。因此，那样的中秋依然面食的天下，那些年多谢面食图腾带来的面面俱到，让曾经的中秋佳节在短缺中寓意丰盈充实，清贫中不失祥和美满。反而，却在生活条件大大改观之后，我们的节日从吃开始一步一步沦陷，似乎吃什么都在失去应有的仪式感。月饼已不再稀罕，馅料包装从登堂入室到登峰造极已极近奢华，豪放的乡人动辄几十斤上百斤地制作应合口味的月饼，据称是要当成主食吃。这种代表节日符号的概念化食品一旦滥觞、一旦变味便失去它应有的意义，感觉中秋节似乎渐渐失去了一种佳节的诚敬体验，泯然于混吃混喝的平常时节。这不能不令人扪心自问，在传统节日的代际相传中我们还缺少哪些固执的坚守、由衷的珍视，以及需要尊崇的体恤。

又到中秋，不管怎样，除了节日渐变和异化的题外之义我们无法阻止，传统佳节的传统元素中毕竟应有一些传承和缅怀属于它的应有之义。这是我们仅次于春节的最重要传统节日和文化符号，我们可以厌倦口腹之欲，可以心安理地享受闲暇之乐，而不应忽略和淡化它作为佳节一路延续和传递的文化轨迹，譬如思乡念亲、万家团圆，譬如燃灯观潮、诗酒咏月……

今人不见古时月，今月曾经照古人。年到中秋，月圆人圆，唯愿当歌对酒时，清辉余韵，月光长照。