悠悠中华情 中华五千年， 情字最悠长，至死不渝的爱情、感人至深的亲情、肝胆相照的友情 、舍身为国的民族豪情······绵绵情丝，传承着中华美德，谱写着华夏文明的赞歌！

悠悠中华情 中华五千年， 情字最悠长，至死不渝的爱情、感人至深的亲情、肝胆相照的友情 、舍身为国的民族豪情······绵绵情丝，传承着中华美德，谱写着华夏文明的赞歌！

情字最悠长，至死不渝的爱情、感人至深的亲情、肝胆相照的友情 、舍身为国的民族豪情······绵绵情丝，传承着中华美德，谱写着华夏文明的赞歌！ 悠悠情丝之爱情
       皓月当空，晚风正柔，觥筹交错之间，一曲《凤求凰》流泻而出，清雅、纯粹如仙乐在耳，才子指尖微动中光华尽显，隔帘听曲的佳人在羞涩中却已芳心暗许。几经交往，便互生好感，一个是风流才子，一个是翩翩佳人。然而他们的爱情却不能得到父亲的支持，若想厮守，唯有私奔。私奔面临的境况何其艰难？世人的谴责、家徒四壁的贫穷······也罢，既得爱情，这些又算得了什么？内心的信仰终使才子与佳人的爱情得到世人认可，为后人谱写了一段风流佳话！他是司马相如，她是卓文君。
       于千万人之中，于那一锦年那一季花开之时，他和她相遇；于小桥流水阳光明媚之际，他和她相知，彼时，他还不知眼见的翩翩儿郎本是红妆。待到三千青丝散尽，罗裙飞扬之时，他分不清心中的情绪是惊讶还是惊喜，生性洒脱、志趣相投，他和她在晚风温柔、并肩赏月时相恋。然世事弄人，相恋却不能相守，自伊人离去，他几度悲叹，月下独酌，对影成殇，明知回忆是噬骨的痛，却止不住脑海中她的一颦一笑。若知结局，何必当初，若知当初，何必分离！难道当初的痴恋是错？不！若心动是错，那对是什么？若痴恋无法结果，我还留恋这人世干什么？心染相思，身染恶疾，昔日意气风发的才子转瞬不再，化为俗尘的一抔黄土。她听闻噩耗，口无声却已泪流满面，若人生，只如初见，此刻你我不会阴阳永隔。也罢，既生不能同衾，则死同穴。纵身一跳，双双幻化为蝶，从此天涯相随！问世间情为何物？只叫人生死相许！笑也梁祝，泣也梁祝。至纯至真的梁祝之恋为多少后世之人吟诵？
        世人只道吴王夫差沉迷酒色，贪色误国，谁又看出了他对西施的一往情深？在那个勾心斗角的时代，一个曾打败越国的一国之王，难道没有很深的心计？难道不知勾践的美人计？然而，在他看到西施的时候，却是真正被其风华所倾倒了，自古英雄难过美人关，遇到西施这样的女子，任他百韧刚也化为了绕指肠。因为爱她，他为她修建望月亭以便她怀恋故乡，因为爱她，他宠她由她，为了那一身绝世风华，不惜覆了天下，不敢说他是一个好国王，却是一个痴情的真男儿！后来城破，他亦没有为难于她。若他最初便知后来的狼烟烽火，是不是还能爱她深入骨髓？人道英雄气短，儿女情长，若无妃相伴，江山何用？高处生寒，永远尝不了这情爱的美好，虽短，亦值！

悠悠情丝之亲情
       仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！
       汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，被载入史册。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服汤药，皆亲口尝过之后才让母亲服用。母亲有此儿子，何其慰哉；百姓有此君王，何其幸哉！古有汉文帝亲尝汤药，今亦有彭斯割肝救母、田世国捐肾救母。孝顺和慈爱是构成亲情的法宝。地震中，父母为婴孩托起通往生的希望；每当灾难发生时，救孩子似乎是父母的本能，这，是一种何其伟大的血浓于水的亲情！他们，为人子女；他们，为人父母，他们一起谱写了一首首感动中华的壮丽凯歌！
悠悠情丝之友情
 “摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!”俞伯牙的琴声优美动听如高山流水；天下赞美其琴艺的人很多，然真正知音又几何？伯牙和子期相识在一个云开月出的晚上，彼时，汉阳江口坐着一位弹着绝美琴音的雅士，缕缕琴声在汉阳江口缭绕，盘旋，升腾。岸边站着一位凝听琴声的柴夫。伯牙发现来人，受惊，弦断。在交谈中，伯牙发现子期知乐谱、晓音律，并能听懂自己的琴声，大有相见恨晚之意，自此，两人成为知己，相约来年中秋再聚汉阳江口。然伯牙如约而至时，看到的只有子期的修建在江边的坟墓，悲伤之余，挑断琴弦，摔碎了瑶琴，若无知音，抚琴谁听？这便是令后人唏嘘不已的知音的故事！
       管仲和鲍叔牙是春秋时期的一对好朋友，然而在那个天下纷乱，群雄争霸的年代，他们各事其主。管仲跟随公子纠，鲍叔牙跟随公子小白，后来公子纠在争权夺位中丧命，管仲被迫回齐，鲍叔牙在齐桓公面前力荐管仲，使其消除对管仲的杀意，开门纳贤，管仲也尽心辅佐，使齐雄踞天下几十年。然而，即使管仲官至相位，也从未提拔过鲍叔牙，死后也再三嘱咐齐桓公万不可让鲍叔牙继承相位。为何？原来管仲虽是治国奇才，齐桓公却是只知道享受安逸，不思进取。管仲深知，自己一死，齐国必大不如前，五子夺权，必伤及大臣。后来鲍叔牙果然在内乱中全身而退，逍遥事外。而齐桓公的尸体在床上躺了六十七天，蛆虫遍体也无人过问。管仲在自己死后也把鲍叔牙的后路安排好了，这等情谊，何其深厚！管鲍之交，深入骨髓，在历史长河中熠熠生辉！

悠悠情丝之家国豪情
       他，在面见元太祖时，长揖不跪；他，在元太祖以利诱降时，但愿一死足矣。惹怒元太祖，即将被处斩时，向南方故都跪拜，引颈就刑，从容就义。他曾说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；他曾说：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！他，就是前宋宰相——文天祥。
 
       战火硝烟，金戈铁马，在一片震天的厮杀声中，一位战袍飞扬的将军傲立在城墙，调兵遣将，他便是“精忠报国”的岳飞大将军!他奋力抗金，收复失地；他壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血;他使敌人发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。然奸臣当道，昏君无能，他们怎会允许岳飞的功勋动摇自己的地位？于是十二道金字牌班师诏把岳飞从战场上召回到朝堂，奸佞勾结，以“莫须有”的罪名把一代名将毒死在临安风波亭。名将既死，国家之殇！“国家有难，匹夫有责”，岳飞对国家的忠诚激励了一代又一代中华儿女，为国家的繁荣复兴前赴后继，永不屈服！
       爱情、友情、亲情、家国情·······情丝悠悠，传承着中华美德，书写着华夏历史。天下熙熙，皆为情来；天下攘攘，皆为情往；人生在世，若不负“情“字，则此生足矣！