苏州留园：冠云峰
作者：admin 发表于2022-02-02 05:16 阅读(1)
苏州留园：冠云峰
文/石 子
?
又是一年端午祭：
龙舟竞赛，粽子飘香；
黄酒驱邪，艾草芬芳。
前天，我特意去了苏州留园。观瞻了镇园之宝——冠云峰。
留园始建于明朝嘉靖年间，后几易其主，至清光绪年间被湖北布政使盛康买下，他在整修该园时，购置此石。
古代园林置石，皆不虚设，文人含蓄，立象寓意，籍以托物咏志。李泽厚在《中国美学史》中说：“诗人之‘志’不是直截了当地说出来的，而是蕴涵在诗人所创造的艺术形象之中。”
冠云峰乃深藏园主思致。一个节日，一尊太湖石，都和楚国一位孤愤的殉道者联系在一起。
冠云峰，高6.5米，一柱擎天。犹如踽踽独行者，孤高瘦挺，茕茕孑立，此乃象征屈原。《楚辞?涉江》曰：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”冠云峰也许由此而得名。
屈原，虬髯客，高大英俊，峨冠博带。唐?沈亚之在《屈原外传》中说他：“瘦细美髯，丰神朗秀，长九尺，好奇服，冠切云之冠，性洁，一日三濯缨。”园主盛康对屈原心折有加，故移石塑像，天成人物。
该石前面有一池潭，名曰“浣云沼”。冠云峰之身形正好投落在清澈的水中。于此，我推想有二。一是代表汨罗江。屈原被放逐后，行吟泽畔，形容枯槁，绝望时，纵身一跃，以九尺躯体化作了悲壮的一叹。二是代表沧浪之水。渔夫劝他随波逐流，与世推移。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
屈原不但外表俊朗，而且更追求内美。他在
《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”内美是他毕生的追求，在蝇营狗苟的楚国，他没有像渔夫那样选择同流合污，苟且偷生，而是以决绝之心来护持性灵的高洁。
屈原之洁癖，深深地影响了后来的许多文人墨客。如宋代被称为石圣的米芾，传说他洗手用银方斛泻水于手，然后双手相拍到干，不用毛巾擦，怕手被弄脏。在元祐党祸的北宋，米芾在夹缝中求生存，从没有出卖过同事和朋友。
元代倪云林像屈原一样有洁癖，他飘然长须，衣着洒落，不近凡尘。明代崔子忠画有一副《云林洗桐图》，说的就是云林命家童早、中、晚三洗梧桐树的场景。梧桐树，不同凡木。崔子忠的用意就是为了突显云林高洁雅净的情怀。同时，崔子忠本人也要与画中人，画中事，画之精神“与共”。
清香灵魂，澡雪精神是有良心的文人毕生的追求。老子所讥讽的熙来攘往的贪婪之徒，庄子所痛斥的沉湎于腐鼠滋味的势利者，屈原所鄙夷的出卖灵魂的小人，充斥着这个世界。
我绕石徘徊，伫岸而思。冠云峰是屈原的化身，其瘦劲孤高的清影永远映照在我的心里。
感谢盛康为后人矗立起一尊精神的丰碑：
这是一座洁白的雕塑！
这是一座诗歌的高山！
这是一座刚直的脊梁！