百忍堂新说│传奇

大凡每个祠堂都有自己的堂号。从某种意义上讲，堂号是一个宗族的标志，表明这个宗族的崇尚或信仰。堂号一般可分为两类：一类是无家族特徵的堂号，如“世德堂”，“敦本堂”等。任何姓氏都可取用。另一类是反映祖先中某一重量级人物的功勋或德行的堂号，如王氏的“三槐堂”，传说是北宋时期朝臣王祜曾亲手在自家院内植槐树三棵，并十分自信地预言：“吾子孙中必有三公者，此其所以志也。”在宋代太尉、司徒（丞相）、司空（御史大夫）合称“三公”。是众臣之首。三十年后预言应验，其子王素在开封城东门外的王氏宗祠院内也植三棵槐树，并将宗祠命名为“三槐堂”，三槐王氏称谓至此渐闻于世。

 

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又如倪氏的“经锄堂”，是因其祖先西汉贤相倪宽而得名。倪宽青少年时期读书用功，但因家庭贫穷而不得不给富人家打短工。每当下地劳作时，他都把《五经》挂在锄钩上。劳动歇息时，别人在树荫下或静躺或闲聊，他却捧着经书认真诵读。倪宽因学术渊博被汉武帝拜为中大夫。他的后裔子孙们以先祖这种苦读成功为荣，遂有了“经锄堂”堂号。

现在我给大家说说张氏“百忍堂”的故事。张姓在中国姓氏里算是一个大姓氏，民间有“九李十三张，天下无二汪”之说。在这张氏许多支系的祠堂里，你会看到其大门的门额上或大厅的正上方都悬挂着一块“百忍堂”大匾。张氏子孙们以“百忍堂”堂号为荣的原因是其来历不同寻常。

其一，据《资治通鉴》记载，古代郓州寿张这个地方有个叫张公艺的人，他一生经历了北齐、北周、隋、唐四个历史朝代，享年99岁。张公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家。立家规以教子侄，因此树立起父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑淑媳听的好家风。且九世同居，和睦相处。文载“合家九百余人每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家人，缺一不食。”

后来唐高宗皇帝李治去泰山封禅，车驾经过寿张，听到张公艺家的故事，于是屈尊降贵，亲访张氏，问张公艺为何能管理好这个大家庭，张公艺回答说：“老夫处理家里一切事务以‘忍’为先。”高宗听完此言后，甚为感触，予以厚赐，并亲书“百忍堂”以彰其德。

其二，在张氏的一些支派里还有另外一种说法，且带有传奇色彩。

很久很久以前，有一个叫张保的老汉逃黄河水灾，带着全家十几口人由河南来到皖地某村。张老汉在这块田多人少的土地上带领全家辛苦劳作，勤俭持家，十几年后家庭生活渐渐殷实起来。张老汉有一手做豆腐的好手艺。他做的豆腐嫩白、韧实、爽滑，在当地很受人们的欢迎。后来他干脆从乡下搬到小镇上开起了一爿豆腐店，生意做的红红火火。

张老汉不光手艺好，为人也很厚道和气。他无论遇到什么要紧事、烦心事总是慢条斯理地说上一句“没事的”，然后一笑了之。他无论遇到什么人恼他、激他，他从不发火，也不去跟人家斗嘴。

 

曾经有一年过春节，张老汉请一位先生写春联，先生写完正门对联后，见还剩大半张红纸，于是眉头一皱，略思片刻，给他家的豆腐房题写了一副对联:“又白又嫩又有水，只卖现钱不卖赊”。横批是“欢迎新老顾客光临”。张老汉不识字，过年贴春联时只知把最大一副对联贴到堂屋大门上，其余的门大小差不多，就乱贴一通。结果把豆腐房的对联贴到了大媳妇的房门上。正月拜年时有识字的人看到这对联，联想到张老汉的大媳还很年轻美貌，于是作为笑柄，在小镇上掀起一场轰然大笑浪潮。从此人们见到张老汉总是跟他开上一句玩笑，一些没素养的人甚至把玩笑开到极点，不伦不类的脏话说上一大堆。可是张老汉从不与人翻脸，就是那么一句话，“没事的”，然后一笑了之。