戏说俗语中的撞车

   

然而，有些流传的俗语却在现代出现了意思上的撞车，使之处于明显的对立面。近期看到一个段子：酒是害人毒药，无酒不成礼仪；色是刮骨钢刀，无色路断人稀；财是下山猛虎，无财不成世界；气是惹事根苗，无气反被人欺。相对应的前半部分常在古书名著中出现，后半部分一看就是现在人存心要与之过意不去杜撰出来的。虽有狗尾续貂、牵强附会之嫌，但话糙理不糙，在“反驳”中对当今社会的一些丑陋现象作出了鞭辟入里的高度概括。我们姑且将它列入新生“寄生型”撞车，至于其生命力就得让时间检验了。

 

 刚强是惹祸之胎，软弱则立身之本。此语见于四大名著《水浒传》中，且多次引用，李逵、武松都享受过“刚强”说辞的礼遇，之中含有些许蔑视。反之，“软弱”则收获到了作者由衷的赞誉。其实，刚强与软弱的主流争论自古有之，有则寓言就是借用牙与舌作辩证说明。本来，牙与舌是一对利益共同体，长期默契配合相得益彰，单从偶尔不小心产生误会的交恶结果来看，谁能说“牙”不是完胜于“舌”？故事的结局虽出人意料，结论却令人信服。想必大家多已猜到了结果，不错，最终，确实是“刚强”的牙齿被岁月残酷地“拔”光了。另一则陶罐与铁罐的寓言，也有类似的辩证关系。说的是经长年累月后被人们当成古董挖出的两个罐，曾经傲慢的铁罐已完全氧化不复存在了，之前无力抗争的陶罐却完好无损。作者笔下舌与陶罐同样皆大欢喜的结局，依我看来，充其量只是以一种诡辩的方式颠覆了人们传统的思维，顶多只能算是对牙和铁罐“此一时彼一时”哀叹的片面曲解。

   

不好意思，岔远了，还是回到“刚强则惹祸之胎，软弱是立身之本”上来，与之较劲的是相对“年轻”的“人善被人欺，马善被人骑”。这位后起之秀的名头无疑比它的前辈要响得多，“点播率”更是呈几何倍数增长。它针对性明确，满腹委屈中似乎直接同“软弱是立身之本”扛上了，不过，整个过程都弥漫着不曾亮相的“刚强”的影子。前者靠耳熟能详的故事人物据理力争，后者借专家“心善者工资比‘刺头’明显要低”论证旁征博引，甚至不惜拉上无可非议的“马善被人骑”加以佐证。但至今，仍没分出胜负，本来也无需纠结其中，想必各人心里已有答案。

  

 宁做皇帝三日死，不做草民百日生。不难看出，这也是一段广为流传的俗语。单从字面上解释，是在有选择的前提下，宁可“好死”不愿“赖活”。应该说，持此心理的人还不在少数。显然，这只是一个“假设”，现实中是绝对不可能实现的，仅仅是让“皇帝”出来客串一下估估身价而以。当然，反对者众，他们立场坚决的以“好死不如赖活着”针锋相对。仿佛唯恐口水战胜算不大，为此还拍了部纪录片，以情感人以理服人。纪录片的名字就叫《好死不如赖活着》，讲述的是河南省上蔡县文楼村艾滋病患者的家庭生活，在灭顶之灾面前，主人翁马深义一家表现出的最符合生命本质的朴实情感。

 

 这轮投票，我选择支持“好死不如赖活着”。就像格言说的：活着本身就是一种幸运，快乐本身就是一种幸福。只要能放下没必要的幻想，回归有担当的现实，认真把握生活的每一天，相信人生就不会留下太多的缺憾。既然，没事都能偷着乐，那么，还有什么比知足常乐的活着更有意义？