云趣

 

云是一种自然景观。有人讲，春云飘逸而又神秘变幻，夏云泼辣而又热情奔放，秋云温润而又凝重内敛，冬云深沉而又从容淡定。无论春夏秋冬，不管何时何地,只要有云，我都喜欢观看。

 

西安能看的云的日子并不多，可家乡几乎天天有云看。在家乡印象中，云是不可缺少的元素：红日，蓝天，白云；金土地，青纱帐，绿森林。黄土高原，沟壑纵横，站在川道、山沟里看，云象是在眷恋着山峁、山梁谈情说爱，若是等上暴风雨来临，黄云推磨，黑云翻滚，好象能把山峁、山梁溶化和吞噬掉；站在山峁上看，云在碧净如洗的天上浮幻着，白云苍狗，皇天厚土，使得人灵魂似风，岁月如歌。

 

我曾站在呼伦贝尔大草原，真正体验到“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”，草原的胸怀博大辽阔，一片片的白色，不是在湛蓝深邃的穹庐上飘荡，就是在碧草无边的绿海上滚动，听着悠扬浑厚的长调和如泣如诉的小曲，你的心能不痴醉在这杂花点缀的草原！

 

我曾乘汽车去朝觐西藏第一大湖那木措，翻过海拔5192米的当拉山口（当拉山主峰7117米），到了藏北那曲草原，最强烈的感觉是：在刺眼的晴空中，形状多变的云朵云层，沉重地、浓厚地紧压在四周的山顶上，也压在自己的胸膛上，沉重地气都难喘。脚下的地平线都已遥遥地高出海平面五千多米，但念青唐古拉山脉一般都很平缓，绝对高度一二百米，被云一压，使人更感到青藏高原的高峻、云的厚重、天的低矮，奇特印象深深铭刻脑海。

 

我坐飞机爱靠舷窗，当飞机跃上万米高空，看云层云海，万千形状，风起云涌，变幻莫测，诱发人无限遐想。有一次，我从乌鲁木齐飞回西安，俯瞰云涛云海，苍莽大地，一时诗兴大发，诌了一首《鸟瞰大西北》：“跃上苍穹众峰微，目收万里一枰棋。山起皮皱水游丝，云积棉垛天胜洗。曾经西北识博大，除却瀚漠无雄奇。天地一块杂色布，剪裁待人用心机。”我仅上过一次峨眉山，云山雾海，腾云驾雾，处身云中，绝佳景致反倒浑然不见，虽颇多遗憾，却别有情趣。  

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云是文人笔下描写的对象。相传舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作——《卿云歌》：“卿云烂兮，虬缦缦兮，日月光华，旦复旦兮”，卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥，日月光华照耀，辉煌而又辉煌，可以说是对云的最早赞美，也为复旦大学提供了最富有诗意的校名。谢眺的“余霞散成绮，澄江静如练”，观察细微，比喻生动。王勃的“落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色”，名震当时，流传千古；李白“天与水远，云连山长”、“云从石上起，客到花间生”、“朔云横天高，万里起秋色”，杜甫“江云飘素练，石壁断空青”，想象奇特，气韵高深；“舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风”，这是皎然描写溪云的诗句，轻逸空灵；“黑云压城城欲摧”，“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川”，这是李贺和韦庄摹状雨云的名句，情景交融；“尽日看云首不回，无心都大似无才；可怜光彩一片玉，万里晴天何处来”，褚載对造化的提问，充满哲理；“须臾黑云如泼墨，欲雨不雨不可得，须臾云开见落日，忽展一机云锦出。一态末了一态生，愈变愈奇人莫测”，戴复古借云抒发对世事的感慨，发人深省。古人对云的描述，与云同样耐人琢磨和寻味，真是风起云生，云蒸霞蔚，多姿多彩，美轮美奂。

 

爱云看云，是人先天的潜在的哲学思辨的表现，天地运行，万物变化是有其常道的（也就是有其规律），“道”反映于万事万物中。望天观云，察颜观色，人们从中认识和学习着生存智慧。爱云看云显现着人的一种心态：皎然的“有形不累物，无迹去随风”，苏轼的“出本无心归亦好，白云还似望云人”，陆游的“晴空万里宽多少，一片闲云足卷舒”，都是一种闲淡平和的心态，心平气静，元气和顺，调心养性，强身健体。爱云看云表明一种人生态度：正如明代张英的诗句“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望碧空云卷云舒”，豁达洒脱，顺其自然，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。爱云看云可以学得方法论：善于观察事物变化，就会用变化的眼光、发展的眼光看问题，就不会用静止的、一成不变的思想对人对事。爱云看云可以坚定我们唯物主义世界观：世界是物质的，物质是运动的；世界是普遍联系的统一整体，是发展变化的因果联系的统一体，有因必有果，有果必有因。对社会人事来说，也必须认识、遵循这种规律，才有望取得成功。