理想主义与自我妥协

　　世人看来，无论是青年学者江绪林 ，还是史学少年林嘉文。他们的人生都是成功的，摆在他们前面的路是光明且不可限量的。也就因为这些，他们的生无可恋，他们的自杀离世才令世人惋惜与不可理解。

　　不管是研究历史，还是哲学研究，用有限的生命去追寻无限的真理，随着思索深度的加深，一步步望向生命的深渊，对于社会，人生，就会有一种深深的幻灭感。正如庄子所说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。就是说的这个道理，用我们有限的生命去追寻无限的知识，这是危险的。特别是对于理想主义者来说，更是危险。随着研究的深入，一步步陷入知识的深渊。对于这种一眼就可以看到结局，却无解的生命，他们是绝望的，进而感到生无可恋，因此自我毁灭。

　　人生就是一个不断妥协的过程，在不断的妥协中，我们主动或被动的接受着自己或他人的不完美，进而成就一个渐趋完美的人生。主动或被动的接受着这个世界的不完美，进而融入这个世界。

　　也就因了这些不完美，才促进了人类的不断进步。小的时候我们梦想着自己成为这个家，那个家，渐渐长大后，我们发现这些梦想是多么遥不可及。我们面对着自己的平庸不断长大，并渐渐接受了这个不完美的自己。并在不断的妥协与接受中找准自己的位置，完美自己不完美的人生。

　　人生就是如此，平庸与伟大，完美与不完美皆是人生。会妥协者坦然接受自己的平庸与不完美。但理想主义者无法接受自己的平庸，不愿与世界与人生妥协，于是心理出现问题。或精神崩溃，或自我毁灭，不愿与这不完美共容。

　　林嘉文在遗书中提到自杀是理性思考的结果。不知他所说的理性思考是什么概念。我所理解的理性思考应该是学会自我妥协。他的理性思考只能说是理想主义者的完美臆想，纯粹的理想主义者的自我毁灭。

　　因为无法自我妥协，他们在追求完美的道路上越走越远，以至于陷入深深的抑郁之中。纵观古今中外自杀的名人，海明威、芥川龙之介、太宰治、川端康成、三岛由纪夫、伍尔夫、普拉斯、保罗策兰等等，无一不是纯粹的理想主义者，他们无一不是在追求完美的道路中越走越远，以至于陷入深深的绝望中而走向毁灭。三岛由纪夫是明确宣布对日本的体制绝望又感到无力改变愤而自杀，海明威是二战后感到精神极度压抑与空虚进而绝望自杀。江绪林是压抑的理想主义者,有追求而内心孤独,以至于患上严重的抑郁症无法排解而走向了毁灭之路。林嘉文在遗书中提到未来对于他已没有任何吸引力了，他认为自己无论如何努力也无法达到他想超越的界限。江绪文亦是如此，在他们所从事的职业中，无论此时的他们已经达到了怎样的成就。透过这些他们业已看到了未来，认为无论自己如何努力，亦无法实现自己的完美目标，也就无法实现自己所认为的完美人生，因此他们对人生产生了绝望。

　　不知道他们两人抑郁症的形成是不是与追求完美有绝对的关系，但至少从他们的遗书中可以看出用完美主义的标准来衡量自己的事业，学问和生活是他们自我毁灭的一个原因。

　　理想主义，追求完美是可贵的,但健全的现实感以及审慎、妥协甚至迂回的精神也同样是可贵的品质。接受自己与社会的不完美，同样是现实需要。人类本就是一个有限的存在，作为个体的人更是如此，虽然可以尽量追求完美，达到一定突破，但还是无法达到无限和完美。但就是这种有限和不完美组成了不断进步的人生。也就是人类的这种对人生，对社会，对他人的不断妥协与容忍才成就了人生，完成了种族的繁衍，也体现了生命的坚忍与顽强。