从灵魂中拔出的箭 ——读秦风《为白昼提灯的人（组诗）》

 辛 夷（四川成都）

 

【作家名片】

 

       辛夷，本名李春苹，四川省成都市作协会员，广元市作协会员，都江堰论坛版主，作品散见于《成都晚报》《四川农村日报》《青年作家》《剑门关》《翠云廊》《玉垒诗刊》等。

 

 

 

2020年2月7日，吹哨人李先生走了，国人为之伤心垂泪。三天后也就是2020年2月10日，我读到了诗人秦风的这首长篇组诗《为白昼提灯的人》，其言之悲，其情之伤，其思之深，其笔之劲，有着刀刻斧凿的深度，这是武汉疫情以来我读到的精神最为尖锐，灵魂最为锋利的诗歌，和那哨音一样如镣铐拷问后来者的灵魂！让人读来不禁痛彻心扉，欲哭无泪！从古到今，为白昼提灯的人最难，那是灯塔，照亮黑暗中前行的路。窃以为，面对灾难，绝不能唱成颂歌，要反思，要悲悯。今天，我们就来读一读这篇为白昼提灯的人，再次致敬为白昼提灯的人。

第一节，开篇以带有哲思的短句“没有光。就用声音替代”开启，开门见山的捧出了整首诗的诗眼，就算不读后面的句子，就只读这九个字，亦如醍醐灌顶，当头一棒，感觉到浓黑的夜空中划过天际的一抹色。“这唯一的哨音，号令天下所有的/寂静。”这是写实，也是严肃地致敬，向唯一的吹哨人致敬。夜色很静，死一般的沉静，没用风，没用声音，偶尔远远的传来一两声寒鸦的悲鸣，静得可怕，诡异。一声哨响，惊破夜空，所有人都睁开了半昏半睡迷迷糊糊的朦胧睡眼，再也睡着。“那脸，那城市，那河山，那星空/像缺失的一样，无边寂静里的空旷”，是呀，缺少了，无边的寂静无边的空旷，就是不知道自己的声音到哪里去了。“吹哨人，这黑与夜的口哨，来不及全部/按响。就把自己吹灭。”意境沉重，悲壮，绝望。这是英雄的悲歌，天地不仁，以万物为刍狗，悲壮得无以复加，沉重得喘不过气来。

带有反思的句子发出灵魂叩问。“每个人都是哨子”为何只有“他是率先的/哨音：尖锐，闪亮，而奋不顾身”生为人类，落地的第一个瞬间声音都是响亮的，为何渐渐的失去了自己的声音？每个人都有骨头，为何全部慢慢长成了肉？“一个哨子，喊出所有哨子的沉默/集体失哑的哨子，成为一列列追悼人”哨声很轻，却又如此清晰，没有别的原因，只因为，其他哨子都在沉默，吹不响，失声的哨子也失去了自己，只能列队为一列列追悼人，列队为沉默的失语者。“我穿过语言的洞穴/赶向满天星辰的肺部/那些颤动，那些茫然的，微光”从物象到意象的大跨度指引，象征，暗示，意象奇峻，险象环生，充满先锋意识的胆识与怜悯众生的悲悯，自然流露出主体英雄主义的沉重底色。

灵魂之箭击透心灵。第二节用隐喻作为象征“万物总在先天的缺陷中时刻突围/哨子，这裂口之上永远睁开的眼”缺陷，突围，哨子，永远睁开的眼睛，意象塑造精当，突兀，奇绝。“裂缝，先是一种警示，后是一种攻击/现在是毁灭。哨声被一堵堵墙击溃/大地上青铜的灰与千堆雪，无法获救”同样的突兀意象，不同的是面对悲剧而又无法改变的无力感，挫败感，悲从中来，绝望而又窒息。“声音退回到口哨。万物无常之下都是/陈旧日月的翻动，众多的事物已经/跨越自我的界限。失身或者失声/像是生命唯一可去的，两处避难所”理想之所以称之为理想就是很难达到，在悲愤，绝望，愤怒之后，依然和现实妥协，却又不能和解：万物无常之下都是陈旧日月的翻动，“失身或者失声/像是生命唯一可去的，两处避难所”多么沉痛，悲凉，绝望，多么残酷，现实，无奈，如果不是诗人从生活经验转化而来的文学经验，很难有如此沉痛的意象表达，像一只从灵魂深出拔出的箭，射透读者的心灵。