曾有一句话说道：“他人即地狱”
作者：admin 发表于2022-01-29 04:45 阅读(6)
鹿鸣杯精选（二）
01
曾有一句话说道：“他人即地狱”，也许作者真是感受到了在这世俗人间，人与人之间的关系充满“排他”的不诚。“他人”是谁，谁都可能成为他人，也许我们可以断言，在冷漠的人心中，不仅仅是语言，地域可能使其他人被排除在自己需真诚对待的范围之外，也许只是“我”之外，即是“他人”。
人何时才能真正地关注人本身，而不是沉醉于世俗的冷漠的泥泞。
无比炙热的冷清——姜瑶
02
而将灯笼挂在妻子嘴巴中，在深层心理上是无忌于两人阴阳相隔，不在乎世人的判定，将死后妻子的身体也视为自己生活不可或缺的一部分，甚至于有了便利的用途。这不同于文明时代人们将尸体看作一种特别的象征，而产生隔膜之感。农民的行为确是还原内心深处情感的外在形式，故而他称“我真爱她”。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云—试论《阿尔卑斯山牧歌》中三种视角对“真爱”主题的展现——位梦丽
03
本该是美好的事物，却也因“干得时间过长”，光线过烈，会扰人兴致，让人对这个事物产生强烈的恶感；还有对神、对宗教的怀疑和现实的讽刺，“神”若是有灵，为何要让阳光变得如此强烈，却又难以消融冰雪。却为何，要在这见不得光的地方，一切阴暗滋生繁衍，再联想到耶稣受难被钉在十字架上，太阳曝晒，还有神父的形象，不忍看她，莫名又带着一种悲悯和无力感。
我终究，只是个读者，而非圣神。就，去吃东西吧。
评《阿尔卑斯山牧歌》—对小说中细节刻画和宗教色彩浅析——綦秦
04
作为被批判的对象——农夫奥尔兹在文章中有两次向众人宣誓其自尊，第一次是他同教堂司事喝酒，执意选择一起付钱。第二次是他不愿同客店老板和教堂司事喝酒，选择去另一个酒馆喝酒。这两次农夫的行为，是其对自尊的捍卫和对人权的捍卫。看客与被看者之间的对立，来源于看客的鄙夷以及被看者的自尊。
生活中苍凉的无奈—浅析《阿尔卑斯山牧歌》——贾亚兰
05
漫长的时间让滑雪变得无聊而使人厌烦，漫长的等待让农民失去了对妻子尸体的敬畏心。生活本就是由漫长的时间构成的，时间使一切都变得庸常无聊，妻子的尸体自然也不能算得上重要物件了，而只能被当做单调生活中的一只灯笼架。
在庸常无聊中继续生活—简评海明威《阿尔卑斯山牧歌》——欧阳东东
鹿鸣杯
06
但最后农民两句肯定的“我爱她”让人们先前的联想变得又扑朔迷离起来，农民的形象在善与恶之间摇摆不定，这正是作者预期中的效果。一个不在意料中的结果，一个平淡无奇却又引人深思的结尾，像一段故事没有讲完就草草结束，但只有细细品读后才能感受到作者真正的用意。