迟到的还愿（散文）

文/谷歌

 

近年来，爱人总唠叨去灵空山还愿，今日终于得空才以成行。

 

还愿，要从三十五年前说起，那时朝圣拜佛旅游观光还是外国人的″闲事"，或是国人的一件新鲜事，也就是城里人刚刚兴起的奢侈品，对于土生土长的山里人，到现在还没有彻底转变旧的观念。过去原于家贫，条件所限，消费观念从一而终，节俭朴实像长在驱体里的骨骼坚硬而顽强。如今只解放了八零、九零后、零零后的思想，对于七零、六零、五零后……，只是个别或是家境优越的才偶尔享受一番旅游的快感和刺激，对普通百姓而言，旅游消费始终怀抵触情绪，或有甚者，干脆把败家的情绪发泄给子女。

     

但是，拜佛、求神、还愿却是符合老理的规矩，也顺应古老的传统文化和乡村习俗。诚然，从小受"文革"熏陶较深，求神拜佛在自己偏颇的认知中，有悖于毛泽东思想及共产主义合格接班人的初衷，或有封建残余、唯心主义悖论的嫌疑。

       

一九八五年的端午节，从城里吹来求神拜佛的风，感染了年轻气盛的我们，灵空山离家最近，也是老人们传说最具灵气的神灵，各种显灵的版本足足够拉几大马车。县里大一点的村子传的沸沸扬扬，好胜的年轻人蠢蠢欲动。当年，灵空山只有一条林业部门拉木材的简易单行公路，一不留神就有滑下深渊的危险，贪婪的好奇心总是战胜恐惧和冒险。于是这一天足足有百余辆大卡车同时塞进这水泄不通的山道，要走的走不了，要进的进不去，一条车龙从寺院的两端向外延伸，甚是，浩浩荡荡人山人海。我和结婚不久的爱人就成为这路大军中分子。

      

从小耳濡目染的灵空山，神一样藏在心里，今日真神就在眼前，忘记了一路颠簸、尘土飞扬的惨象，郁郁葱葱的苍松，许是受了神佛的庇佑，棵棵笔直，直向苍穹。传说中的″九杆旗"确是高大挺拔，不负威名。苍松环绕的寺庙群，端壮而文雅地座落在刀辟斧砍的山崖下，万山松绿簇拥着，更增添了无尽的秀色与空门的寂静，破败的院落显得十分苍凉，除去正殿几尊像样的佛像，其它偏殿佛去殿空，殿脊的鸟兽.雕刻所剩无几，深感神佛命运也如此坎坷，诚想历经千年的风雨浸蚀，加之文革的人为劫难，也算不幸中的万幸。游人争相把敬偎的香火点燃，虔诚地行膜拜礼，怀揣各种不可告人的夙愿，双手合十，默默地把自己的心愿，以这种特有的形式传递给神佛，以此获得神佛的庇佑，偏门的"心诚有感"砖雕合体字，传递着佛的灵气与神秘，把佛的灵气更深的穿透到香客忐忑的心里。

       

我与爱人也入乡随俗的行了膜拜礼。

      

次年，农历三月末，大儿子的出生，许是受了菩萨的恩惠，爱人念念不忘还愿的事。后来又生了二儿子，红尘琐事一晃过去了三十五个春秋，如今已是儿孙绕膝，天伦满满，退休闲赋。已从爱人升职至老伴的妻子，还愿的意愿比过去更加迫切、强烈。借着身体还算硬便开始谋划还愿事宜。

     

今夏，七月二十八日(农历六月初八)，悉心的准备了供品、高香，打理了合体的服装，满载着三十五年来对神佛的歉意与愧疚，破例打了出租车，庄重而神秘的踏上了还愿之路。

      

清晨的浓雾笼罩着远山近水，平坦而蜿蜒的旅游公路，径直的通下景区，驱驱三十五公里的行程，整整走了三十五年。这一天游客稀少，景区更加幽静，除去偶尔的鸟呜，似乎听的见露水滴落的声音，弥猴惬意地坐在汉白玉的护栏上，葱茏的唐杉、明杉神勇依然，环绕的古松直向蓝天，修茸一新的台阶、门庭、楼阁、殿宇，就连数十米高的峭壁都安装防护网、警示牌。小具规模的风景区，已成为远近闻名的灵山秀水，天然的神韵加之人为打造装饰，已从往日农家妞蜕变成亭亭玉立的美少女。这决非得益于香火的兴盛，神佛的有求必应而功德积聚，却是盛世年华庇护了信仰自由的和谐小康社会。