单偶制并非普世真理，但打着一对一的幌子做“多人运动”怎么行?
作者：admin 发表于2022-01-24 11:33 阅读(0)
夜谈|单偶制并非普世真理，但打着一对一的幌子做“多人运动”怎么行?
原创 秦叁 夜事
在当下的社会语境里看罗志祥事件，除了“渣男”比较粗爆的标签贴上之外，或许与我们更相关的是，我们怎样理解一种亲密关系？
@周扬青 的微博内容，控诉一段持续9年的感情是如何走到头的
一对一与开放性关系
“一对一”的单偶制关系之外，另一种近几年讨论较多的是“开放式关系（Open Relationship）”。作为一种亚文化，在开放性关系中，约束被弱化了，自由和多元体验成为这段关系的关注点。由此关系带出的开放式婚姻也在近几年频频出现于西方影视作品里。
1972年出版的《开放婚姻》的作者奥尼尔将 “开放婚姻 ”描述为一种关系，在这种关系中，
“每个伴侣都有个人成长的空间，可以单独发展外部友谊，而不是过分专注于他们的夫妻和家庭”
<Open Marriage by 内娜·奥尼尔/Nena O'Neill 乔治·奥尼尔/George O'Neill）
当下一夫一妻单偶制的婚姻制度并非一开始就有的，它是生产力和生产制度不断变革的产物。如恩格斯所言，一夫一妻制不是以自然条件为基础，而是以经济条件为基础，即以私人所有制对原始的天然长成的共同所有制的胜利为基础的头一个家庭形式。
一夫一妻制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
传统的婚姻制度地位在整体社会中下降，是和社会经济结构转变及女性经济能力的提高成反比的。 全球结婚率的下滑以及离婚率的上涨，反映出人们对当前现行的传统的婚姻制度的质疑。一对一的婚姻制度限制了人的社会本性。做为了一个不断成长的个体，无论婚否我们都有兴趣去结识美好的事物和人（包括同性和异性）。但是，最重要的是，如果我们身处一个传统的，彼此默认的婚姻/关系之下，我们有义务向你的关系合伙人坦诚你的欲望，并合力划好边界以防可能会有的擦枪走火。
生产力决定私密关系
开放性关系本身是社会结构发展到一定阶段的产物。当妇女对男人经济依赖消失的时候，当她们从厨房和卧室里解放的时候，也是这种传统婚姻制度动摇的时候。举例美国，美国的战后五六十年代经济高速度发展，以东海岸纽约为首，反战，种族运动，反文化运动等各种思潮碰撞。
萨特和波伏娃的经典“开放性关系”即诞生于如此蓬勃的社会背景之中。
他们相互独立又彼此依存，相伴51年，并于死后合葬一起。他们的“契约式婚姻”，允诺了彼此关系之外其他关系的存在：萨特有多次“偶尔的爱情”，而波伏娃也和她的美国情人尼尔森艾格通了长达300封情意绵绵的信。
他们都想做独立的个体（且都有能力），他们在关系中找到了平衡点，但这并不意味着感情上的平衡。
在开放性关系中“嫉妒”翻倍存在。
在一对一的关系中，嫉妒可以有理有据地表达，但在开放式关系中，嫉妒只好忍气吞声。所以无法在现实中表达的波伏娃，在其自传体小说《女宾》中让自己亲手杀死了第三者。
既便是这样，波伏娃仍然拒绝了美国情人的求婚。但是在生命的尽头，她选择戴着美国情人送给他的戒指和萨特葬在一起。