虎头山上的三座墓碑

               文翟国胜

 

     在中国，叫“虎头山”的可谓多矣，山东有，山西有，福建有，北京有，黑龙江也有。人们热衷于将山冠之于“虎头”之名，其原因无外乎有二，一是描摹形状，以形取名；二是虎是百兽之王，图个威风。而在众多的“虎头山”中，知名度最高的恐怕就是位于山西省晋中市昔阳县的虎头山。上世纪六七十年代过来的人，有谁不熟悉纪录片《学大寨》中的插曲《敢教日月换新天》呢？

　“一道清河水，一座虎头山，大寨那个就在这山下面。七沟八梁一面坡，层层梯田平展展，层层那个梯田平展展。牛羊胖乎乎，新房齐崭崭，炕上花被窝，囤里粮冒尖，银光满屋喜气多，社员梦里也笑声甜，也笑声甜。”郭兰英优美的歌声让人们记住了大寨，记住了虎头山。当时，那是人们向往的圣地啊！　

     几年前我曾上过一次虎头山。实事求是地说，此山不高也不大，与其他的山相比，并没有什么特异之处，倒是山上的三座墓碑引起了我的注意，给我留下了深刻的记忆。

     进入大寨森林公园，沿着碎石铺成的甬道往上走不远，是陈永贵的墓地。墓碑上的“陈永贵同志永垂不朽”是从山西走出去的曾任过中共中央主席、中央军委主席、国务院总理的华国锋所题。陈永贵1952年就担任了大寨的党支部书记，直至生命的最后6年才离开大寨。在担任支部书记的20多年中，他带领大寨人民发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神，硬是把“七沟八梁一面坡”的穷山恶水改造成了旱涝保收的稳产高产田，大寨因此成为当时全国农业战线的一面红旗。毛主席向全国发出号召：“农业学大寨”。陈永贵没有上过学，但人很聪明，记忆力特别好，传达上级会议精神，事后跟文件一对照，几乎没有什么不同。开会他能连讲几个小时，而且没有废话。周恩来总理曾称赞陈永贵“没有文凭，但有水平”。1964年12月25日，毛主席过71岁生日，自己请客邀请了几位优秀劳模，其中就有陈永贵。1975年1月，陈永贵被任命为国务院副总理，达到了他一生中的顶峰。陈永贵到中央后，还是一身农民打份，头上裹着白毛巾，上着对襟大褂。他没有城市户口，没有工资，山西每月补贴给他60元，后来涨到100元，在北京每天由国家再给他1.20元的伙食补助。到年底，大寨每年给陈永贵记一个中等男劳动力一年的平均工分。分配时，社员一个劳动日分多少钱，陈永贵也分多少钱。陈永贵当副总理后提出来一个“三三制”，即“三分之一时间蹲点，三分之一时间跑面，三分之一时间在中央”，颇受毛泽东赞赏。1986年3月陈永贵在北京逝世。按照他生前“叶落归根”的愿望，安葬在虎头山上。陈永贵的碑文中有“功盖虎头，绩铺大地”八个字，这是大寨人对陈永贵发自内心的赞誉。陈永贵的能力和水平，也许还达不到一个大国副总理应有的要求，但他毕竟是从虎头山走上中南海的，他没有愧对大寨的父老乡亲，是中国农民的优秀代表。

 

 

     

      在陈永贵的墓地向上走几步，就是中国当代著名文学家、社会活动家郭沫若的墓地。郭沫若1965年12月率中国科学院代表团到大寨参观，被大寨人战天斗地的豪迈精神所深深感染，挥毫写下了《颂大寨》《参观大寨展览馆有感》两首诗，同时刊发在当年12月7日的《人民日报》上。郭沫若1978年8月12日在北京逝世。按照他生前的遗愿，将骨灰撒在了大寨的土地上。对于郭沫若死后既不进北京的八宝山，也没有回家乡四川乐山的做法，有人颇多微词，说他是“跟风”。郭沫若一生是说了一些“跟风”的违心话，但此举未必就一定是“跟风”。我揣测在很大程度上他“居庙堂之高”，深感政治斗争的险恶，他想远离政治斗争的漩涡，但这种愿望诚如鲁迅先生所言“一个人要想离开社会而生存，那正像人拔着自己的头发想离开地球一样的不可能。”所以他只能退而求其次，为自己的身后选择“处江湖之远”、到偏僻的虎头山过一种相对平静的生活。郭沫若对大寨有感情，大寨人也很重情义，把他的墓地放在陈永贵墓的上方，以示对这位伟人的尊重。碑的正面刻着“郭沫若同志永垂不朽”，背面刻着的是郭沫若《颂大寨》的手迹：全国学大寨，大寨学全国。人是千里人，乐以天下乐。狼窝成良田，凶岁夺大熟。红旗毛泽东，红遍天一角。在当年轰轰烈烈“农业学大寨”运动的高潮中，郭沫若能提出“全国学大寨，大寨学全国”，应该说是很富有哲理的，对大寨及所有的先进典型都有启迪意义。纪念碑旁边还有一说明牌，介绍了纪念碑的寓意：碑后的白墙象征白纸，碑座象征砚台，松柏象征毛笔，意在祝愿郭沫若在大寨永远有诉不尽的心曲，写不完的诗篇。