口语诗甚或口水诗，是一种诗艺探索，也是对当代装神弄鬼诗作的反
作者：admin 发表于2022-01-22 17:41 阅读(0)
口语诗甚或口水诗，是一种诗艺探索，也是对当代装神弄鬼诗作的反
邱闳
邱闳，宁波人，生于七零前，从诗三十余年，远观，近赏，时有间断。有作品发表、入选、获奖，有作品霉烂、散佚、冬藏。出版有诗文集《失衡》《日羽》《蚀代》《杂粮》《惑者》《意旨》等。
邱闳诗话：草草慊慊错杂谈
1
在天空和土地之间，我们有诗。
在远方和起点之间，我们有诗。
在缺憾与完美之间，我们有诗。
在梦想和苟且之间，我们有诗。
2
诗歌不是只有诗人儒生才可作，木匠可写，贩夫可写，小吏可写，勾栏女子可写，皇帝老儿可写，一切士农工商学兵三教九流都可写。但诗歌会辨识写作者，诗歌寻找诗人，就像诗神总是会在各种载体里藏匿他的诗意。一切写作者，都有可能瞬间获得诗意的照拂。所以，首先修炼自己异变成诗人，诗歌确认眼神，灵光附体，诗句才会现身。
3
书籍的阅读自能增加知识，更多客观理性，懂更多道理，心中有更大世界，行事有更好方式，与人交有更充裕和开心的谈资，阅读是为“更好的自己”，但对诗人而言，我以为这样的阅读不是诗歌的所有来源，也不是诗歌的终极方向，应更重阅读内心、阅读大自然、阅读人间万象。
4
大多数诗人或者自称为诗人的作品，只是分行的文句而已，并非诗句。
5
史学家、作家或统称的文字工作者，重在用文字记录，记事、记情、记感受、记对世界的看法，需要客观与准确，需要独立性，需要逻辑性，越具备这些，文字越有价值。而诗人或诗歌，可不担此职能，也不必有此要求。即使叙事诗，也不求完整准确的记录，爱情诗也不一定对情感有精致详实的描摹。所有诗歌，一定包涵了对内心的自审和对世界的看法，却无须理性完整地说出，也无须周全顾念各方感受，但所有世间发生、情上经历、脑中思考的，都会深切影响诗歌创作和文字形态。
6
你若不弃，神便不离。不负美意，诗无涯际。
7
当年诗界有梨花体之类的争论，我以为，这不过是些文学技术层面的争议和切磋，至多与文学艺术观念稍有关联，不过是要画裸体还是画山水、是用隶书抄佛经还是用行草书檄文的区别。要将严肃兮兮的三观牵扯进来，未免拔高了“意识形态”。所以，我乐见当年争论各方冰释前嫌。当年的技术争议，如今的杯酒交集，都是文坛佳话，实属有道文友的美事。
8
写诗更多是自慰。这是写诗这种行当无用之用中最有用的。
9
初心与诗心总是心心相惜，世情与诗情却总情情相离。悖逆、错愕、分歧，这是生活剧本的台词。擦拭初心，珍视诗心，可以抚慰凋敝的过往，可以照焕灰淡的日常。
10
诗歌有毒。诗为毒药，众却近之，狂饮之心停不了。诗为圣泉，众却近不得。因为能近圣泉的，只是少数几位痴于饮鸩止渴惯于嗜毒如命却并未倒下的幸运儿。而绝大多数人所饮的，只是江河之水，不毒，不仙，浑浊而已。
11
被诗歌激活的文学读者是最容易尝试诗写的，写多了，就会有人称之为诗人，就像上帝的手指一戳，眼神里就闪入诗歌的电光，然后世界全是诗歌，写诗读诗交诗友买诗集逛诗歌网站看帖子，脑子里蹦跳潜伏呼噜戏逐着各种想象和词汇。不过，被戳为诗人，整天活在文字和以文字构成的所谓诗里，实在无趣，甚至荒谬。被那些分行的文字怂恿、欺诓，无止休缠绕限量的时间，让人迷信这就是活在诗里、诗意地栖居了。真是悖论。