佛 的 善 哉
作者：admin 发表于2022-02-02 09:44 阅读(0)
佛 的 善 哉
刘 悦 春
真善美——人类的道德至高点。
如今，善满天下了吗？
是的，正教邪教都高悬善的大旗，视同吃饭睡觉。但，真正做到与否，是另一会事。人类历史就是绵延不绝的善恶搏斗史。科学和文明的进步，并没能削弱恶，反而让它在形式方法心机上变本加利，弓箭时代有弓箭打法，信息时代有信息战术，轻重缓急，花样翻新，杀伤力和残酷度今非昔比。
一面把手放在圣经上信誓旦旦矢志真善美，一面挥舞屠刀征服弱小或异己；一面书挂百善孝为先止于至善，一面贪腐盗库，权钱交易，假冒伪劣，坑蒙拐骗。
人们总是把希望寄托在时代进步上。高科技，互联网，确实让真善美峰巅挺拔，也让假丑恶手舞足蹈。恐怖袭击、自杀爆炸、开车撞碾，暴力枪击......与时俱进的作恶手段；一抓成百上千的网上高科技犯罪宠儿，键盘侠贩毒、网络借贷陷井......信息作恶层出不穷；还有网外列强的高科技掠夺、海盗、霸凌、定点清除、“绿色革命”、“甩锅”行为......文明在提升，罪恶也在增殖。
所以，世界和善，人心仁善，不是老生常谈，不能马放南山。舍弃，淡薄，面具式道德粉饰，高科技就难免助肘为虐，为虎作伥。
海盗文化猖獗，“我的利益第一”，世界的万恶之源。
仁义、和善、中庸，让郑和的船队以礼仪开路，以平等交换，以信义结识，以和平交往，这是善族的善行天下，互利共赢。哥伦布和麦哲伦收获了新大陆，却开辟了侍强凌弱的武力征服和横征暴敛的殖民掠夺。
如今的大地和天空，依然碰撞着郑和与哥伦布的船队。
善，营造和谐；恶，血浴生灵。
真诚打造民族精神的仁善，是个缓慢的过程，却是一趟可达彼岸的航程。
佛，对善的哺育用尽了功力，不仅有“八戒”律条，还有“六道”奖惩。不如此，众生之善根很难养成。连动物世界都晓于天然，该断奶时，母猴决不心慈手软，任凭乳猴撒泼打滚，决不迁就，激烈反抗的结果是被撕咬得额眉见血。乳猴太可怜了，妈妈太残忍了。但这却是母亲的弥天大爱，上善就得不光若水，也得如火。为了自立——强技——生存。佛认为这都是世间法，与佛法共存（《金刚经》有述），不舍不弃不付出贷价无以至善。《西游记》演绎的正是这个道理。
西游故事的极终目标是解救东土苍生，为实现这个愿望得历经八十一难。不如此不得善果，为如此就得翻天复地，智斗力拼，溅血杀生。因此师徒反目，兄弟伤情。《西游记》是人类历史践善拼搏的浓缩版。
佛教践善，有它的战略程序，第一步先得完善自我的善心善行。为此不惜伤及自身去扶危解困，度化众生。释迦身体力行，割肉牺生解救鸽子和幼虎。观音和地藏菩萨，本已成佛，可以升天就位了。但为了佛教践善战略的第二步——普度众生，他们放弃最高果位，自愿留在人间，甘居佛下为菩萨，施慈布爱，救苦救难。观音居南海关注帮扶苦难，地藏则下驻阴曹地府，开化启悟罪恶的灵魂，使他们轮回三善道。并誓愿，不度尽地狱阴魂，决不返阳。