迎着春光，我们踏青去

文/李国毅

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检查好所有的门窗，锁上房门，我们踏青去!

 

也许是冬天把人们封闭得太久，入春，人们就急着出游。虽然四时各有景致，而春天却是人们内心的等待，毕竟，只有在春天，才会有那么多的美好。

 

中国古老的游春节日是“上巳”(《诗经*郑风》中曾有记载)：即三月的第一个巳日，后来逐渐地固定到农历三月初三，这个风俗本意是人们在这一天，结伴来到池边，以水拭身，祛邪除病，名为“修禊”。但在春秋时代，这种风俗就与出门赏春结合了。每年此时，三五成群好友相约，或信步踏青；或相聚而饮；或打秋千：或放风筝。晋朝张华诗云：“阳气清明，膏泽流盈；羽祥风，启滞导生”，记录为此；著名诗人杜甫在成都生活时曾有“迟日江山丽，春风花草香，泥融风燕子，沙暖睡鸳鸯”的绝唱，对春临大地万物复兴的迷人景象做了全景式的描述，读后令人感到春风扑面，仿佛置身于一幅欣欣向荣，生机勃勃的春日画卷中。唐朝时期，春游踏青就在全国各地广为流行；到了宋代以后，踏青就已是人间的一大盛事了。人们终于走到了户外，那青春年少的姑娘和小伙子除了赏春外，还多了心事，也许是草色青葱，反倒视不见叶的新绿，嗅不到花的清香，君不闻四处明朗欢快的笑声!人们在体验着踏青的乐趣，在感受着枯荣之间的生命，以及生命里蕴含着顽强抗争，衰而复新的精神。

 

王安石写下的“春风又绿江南岸”也许是有感于此；黄庭坚词曰“春为何处?寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住”。得天时者得佳境，这样的词句能够千年传诵不衰，分明是它充分地表达了作者对春天的敏感和欣喜。正如诗人说得那样“回头间，春过去了”。惊喜之余，又流露出一种无奈——美好的东西却是那样的短暂。

 

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芳草惹人怜，绿柳也解人意。它风姿绰约，随风摇曳，婉如伊人在水一方。它柔软的身影传送的不尽是春天的浪漫气息，更有三月捋叶，五月折枝的惜别。“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”，四月狂客笔下的新柳到了清明时节也便柳色如烟了。

 

此时，桃花、杏花、梨花也竞相开放，继而花落叶出，这许多的花与芳卓绿柳织成了一幅春的画卷，令人感受到春光烂漫的三月季节。因此，我们就明白了何以城里人闻花幸而雀跃，何以条条车龙指向了四野乡间。就在这样一个时节，我有幸也做了一回“雅人”，前几日，与三、四好友一道，开车去了郊外，行程的主题就是赏花踏青。出得城来，才知道与我有一样心思的人是大有人在。有些人自己开车；有些人赶公交车：还有些身体好的骑自行车……大多数人都是休闲装束，一脸的轻松。虽然交通十分拥挤，可是人们都极具耐心地泊车等候。在如此一个浪漫时节，人们都是为追求一份远离城嚣的境界，去享受大自然的馈赠。仔细捕捉着和风中送来的一缕缕清香，“闻到清香了吗?”有朋友问我，我没有说话，我整个身心此时沉浸在说不出的喜悦中，我喜欢这种自然的芬芳。

 

和朋友一起下了车，慢慢地走进林间，只见许多的游人已在其中了。他们或是在花径中留连；或是在树下留影；或是在花枝下品茗……好一幅踏青春景图！我们信步徜佯，倾听植物的呼吸，欣赏着花的舞姿。

 

“春水碧于天，画船听雨眠。”春游回来后，我想了许多。在古人，春游是融哀乐于一体的幸事，可这既喜且悲的情怀未免有点不和谐。但仔细想来，这原本也有其道理。人们在感受到哀乐的同时，不是更容易激发对美好生活的热爱吗?所谓“万古人心生意在，又随桃李一番新。”个体生命机体在枯荣之间交替，而整个生物界却生生不息，此句堪称千古绝唱。