辞赋/管婧/文以载道赋
作者：admin 发表于2022-01-31 13:05 阅读(0)
辞赋/管婧/文以载道赋
作者简介：管婧，女，1989年生，供职于荷塘区财政局。中华辞赋社会员。曾获 “绿景杯”全国辞赋大赛入选奖、“酒神赋.茅台铭”海内外征文大赛优秀奖。《中华百家姓氏赋》“管姓赋”收录。在《中华辞赋》《群文天地》等刊物上发表多篇辞赋、小小说。
文之美恶，以道得失。咏为情叶，道乃文根。徒有葳蕤之辞，优孟衣冠，九重难遮枯去；空负宛转之枝，外强中干，千叠不断槁来。浮辞通滋，试问文章何实？惟道贯载，自将脉络交织。天地之物，假其经时；世间之文，借此久持。
若夫一字之功，文明安启？盖非千文之道，华夏何继？窃闻璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，仅作园林之趣。龙有冲天之举，非睛枉费精巧；蛇无繁奢之足，虚饰反添贻笑。藻言之功，虽欲炫人以玄黄朱绿，过时旋渝；彩章之俏，曷若博我以道德仁义，历久弥新。西晋绮靡，碑铭况无传誉；先秦荣耀，浴火①亦有重生。何也？得载其道则兴，弗寓其道则敝。昔者万世师表②，文齐古今以礼；百代文宗③，道济天下之溺。流风承教，黎庶明理于书香；累世循德，士族修仁而训递。则徐之苟利国家④，虎门一炬；毛公之学胜古人⑤，民族独立。先贤已远，塑公德入个体；鸿篇常住，炼精神成族魂。五千年风雨，堪胜天意；四万万人民，可敌屠洗。
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闻道继往，宣遗响与万代；执笔开来，发浩音于四海。人之存世，寿莫逾百。时无几何，华不我待。文韬资政两司马⑥，自古璀采；武略谋兵一长卿⑦，至今奏凯。是以格物以志，风骨与天恒在；致知为文，器识共地未艾。推一及众，所以天下模楷⑧；履义担责，诚而海内相率⑨。为天地而立心，笔力豪迈；为生民而立命，志节慷慨。为前贤继绝学，磨治洗汰⑩；为百纪开太平，救亡解殆。
于兹及今，一纪安危之际，千秋复兴之踪。却叹信念如沙，几度零落将空；直见物欲若潮，数番沸反岂平？警篇消克，骨性幽藏。不有所废，文何以昌？是知行文非曲高而和寡，摹感实道近而易从。繁言务去，成章则由衷；矫饰须除，达意以雕龙。民生为本兮，相应同声；正道当明兮，相索同盟。酬志未晚，守心焉穷，美美与共，天下大同。
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注释：
①浴火：指秦始皇焚书坑儒。
②万世师表：指孔子，其有“万世师表”之称。
③百代文宗：指韩愈，唐代古文运动的倡导者，其有“百代文宗”之名。
④则徐之苟利国家：林则徐读《礼记》：“苟利国家，不求富贵”，而有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的感慨。
⑤毛公之学胜古人：毛泽东喜好读书，作《讲堂录》中感慨：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”
⑥两司马：指司马迁和司马光。
⑦长卿：指孙子。孙膑，字长卿。
⑧模楷：效法，学习。元 沉禧
《一枝花》套曲序：“兹不自揣，勉述南吕一阕以呈。校诸杰作，固不能模楷其万一。”
⑨相率：一个接一个。《汉书·沟洫志》：“又民利其溉灌，相率治渠，虽劳不罢。”
⑩磨治洗汰：革除旧习。磨治：磨砺，锻炼。宋叶适 《宋邹卿墓志铭》：“凡书籍所载，问学所讲，其道心人欲，出入不常，操揉磨治，乃克底善。”《新唐书·马揔传》：“ 揔为设教令，明尝罚，磨治洗汰，其俗一变。”