拂去心尘于九华│祈愿

我们一行七人，都是所谓的“信徒”，都不是第一次去，都有熟悉的导游，在出发前就定好晚饭与住宿。我们从青阳出口下高速后，由于修路，车子行走很慢，上山的路也在修，居然时时还会堵车，可见来此处人之众多。到达山上与导游会合时，已经晚上八点了。还好，我们就在袁姓导游家定的饭菜。将车停在虎形山停车场，走几步就是袁导游家。进门、洗手、吃饭，一切都是连续进行。我们定的是标准，饭菜很丰富，菜也很清爽，是城里不常有的菜肴，价格很便宜。此时，“无酒不成席”的感觉袭来。于是，开啤酒、开喝。心里用“酒肉穿肠过，佛祖心中留”来诠释我们的这一切。

晚饭后，走几分钟就是住宿的酒店。我们住下来，几个朋友就开始掼蛋，我没有参加，一路的颠簸有些疲惫。洗完睡觉，可难以入眠。隐隐觉得人们到此，无非是祈求平安、菩萨庇佑、财神保佑之类，使自己的一生能够荣华富贵、平步青云、平安顺意之类而已。我用此心揣度别人，突然感觉自己亦是如此。顿时，心生不安，感觉自己也是多么的不值和俗气。

 

所懂得佛教知识告诉我：佛教的宗旨是就是诸恶莫作，众善奉行；佛教的精髓就是智慧、慈悲、空性、解脱烦恼等等。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的，即在于得到解脱。我把自己归纳为“临时抱佛脚”之类，我毕竟是个伪信徒。但是，佛教的劝人向善、行善、诸恶莫作的理论我是赞同、认可的。我把“乐善好施”理解为“互相帮助、相互扶持”，也有“资源再平衡”的意思。把“诸恶莫作”理解为社会最本真的道德标准。“幸福是奋斗而来的”金句，此刻冲击着我的神经，这也是在社会实践中得到了检验和广泛认可的真理。顿悟“拜佛祈福、求官求财”思想是多么的俗气可笑！也是多么的“鬼迷心窍”和“混账”心思！随将此时心思，作成歪诗记之。《九华山偶思》：九华祈福接财神，浮志心迷混帐人；香火兴隆延万载，德良善守共归真。

第二天一早，袁导游就来到酒店，我们吃过早饭就开始我们的祈福之行。几年未来此处，变化很大。景区不允许香客自带香火，一切均由寺庙免费提供，很是方便。过去那满街的售卖香烛的商店，早已被土特产、旅游纪念品商店所取代；一扫过去总是被拦路售卖香烛的纷扰，很是清净。道路都是新的，过去乡村的道路都已经硬化，也都是新的。所见都是干净、卫生、整洁。袁导游告诉我：这几年，政府投了好多钱，改造居住环境，打造旅游环境，提高九华山的旅游品质。烧“天价香”的情况已经杜绝，回归到旅游观光的本真。对我来说：一切，焕然一新；一切，趋于自然；一切，感觉舒心！

 

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一路进香、祈福，袁导游也不停地一路解说，走到哪说道哪。把地藏王菩萨的前世今生、闵公父子的乐善好施及历代住持的美丽传说，都毫无保留的解说清楚，让我们听得很是享受。空闲时问及袁导游的家庭收入，袁导游还是很欣慰。她说收入是靠导游收入为主，在家卖饭菜的时候毕竟很少，都是老客户、回头客，要好还不能贵。每年收入虽然不多，但也很稳定，总体过得去。自己的田地山场都归管委会管理，自家不再经营，夫妻俩算是“脱产”的职业导游。他们每年每人二百肆拾元的社保钱，都是自己缴纳，景区并没有分红。每逢节假日客流量大，限制当地居民私家车车辆上下山，更是麻烦。期间，即使是孩子放假也不能用私家车接送，必须买车票坐公交车来回。她说孩子放假回家还可以理解，要是生灾害病、红白喜事就麻烦了。进出景区的亲友都必须买门票，根本不问“任何理由，更何况门票价不菲？对此，他们有些不解，也有些许怨言。我感觉他们心里的诉求很朴实、很在理！我相信，景区将在发展中会不断地完善，也会合理地解决景区内居民在节假日旅游高峰期时，对居民生活的实际影响和困难。