漫话奇台名村塘坊门（四）悠久的庙宇文化

作者/马维生

 

 

1967年之前，塘坊门境内有八座庙宇，据大清遗老----我的五爷说，是光绪10年至15年期间陆续修建的。如果存在的话，也有130多年历史了。八座庙宇分别是塘坊门3队境内的龙王庙与城隍庙；2队境内的关公庙、财神庙与药王庙；宽沟口东侧的龙王庙；西侧的土地庙；座落在今皇宫村5队（原塘坊门老7队）境内的娘娘庙。整个庙宇群分布有序，南北呼应，东西遥对。建筑风格独具特色，有的土木结合，古朴庄重，有的砖木结抅，雕梁画栋，各领风骚。这些庙宇一律用南山得天独厚的优质白松为主体，设计合理，坚固耐用。庙宇的修建费用是当地善男信女捐的，一般庙宇中梁上有一个四方橫木匾额，上面用蝇头小楷写着捐款者姓名及其数量，以示捐款者之荣耀。

庙宇的修建有一定的历史背景，反咉了当地人民在长期的动乱中痛定思痛、希望生活安定的心绪，亦有祈求风调雨顺，盼望五谷丰登、六畜兴旺、安居乐业的美好生活向徃，同时也有让空虚精神有所寄托的幻念。由此可知，庙宇文化的开拓，在当时有着十分重大的现实意义。

关帝大庙座落在药王庙之北，戏楼之南，东西三间，座南朝北，长约13米，宽约7米半，高度约6米，属砖木结构。梁、柱、窗全部雕刻着栩栩如生的龙头，作工精细，色彩鲜亮，落落大方。四围用青砖砌墙，用白灰构缝，线条笔直，砖砖平整，十分坚固。庙顶由青瓦铺就，四角飞檐斗拱，四面边沿均用一尺见方的青砖砌成，砖上面雕刻着神态各异的小马驹，但见昂首挺胸，四蹄前奔，尾巴飞扬，神态俊逸，十分传神，大有呼之欲出之感。庙顶还有一座3尺见方、3尺高低的子牙楼。大庙门上有一副正楷对联，上联写：白马乌牛迎出丹心一片，下联写：青龙偃月劈开鼎足三分，横联写：义薄云天。庙内上墙供着一幅约4尺长、2尺宽的彩色关公画像，但见身穿綠袍，脸色红润，蚕眉鳯眼，三尺长髯飘洒胸前，手拿《春秋》，全神贯注的读颂之状；一柄青龙偃月刀立在右侧，令人暇想起斩颜良诛文丑、出五关斩六将、威震华夏之勇武。整副作品虽然着墨不多，但却画出了英雄为神后的威严之姿，令人大为感叹！     

传说旧历五月十三是关公出征日，这一天一般要下毛毛细雨，说是关老爷的磨刀雨。每年这一天，附近乡民与辖区内的头面人物齐聚庙前，摆上香案，杀羊祭祀，然后跪地三叩九拜，神情煞是虔诚。

药王庙座落在关帝庙南面，较关公庙规模小一些，庙脊也较低一些，也是砖木结构。大门上有楷书对联一副，上联写：龙因目伤离苍海，下联写：虎为牙痛出杏林，横联写：悬壶济世。供台上有泥塑彩色神像一尊，高约5尺，塑的是药王孙思邈，但见神态自若，身穿皂衣，头戴便帽，胸垂长髯，乘骑青虎；身边站着俩个小仆童儿，身着蓝袍皂裤，脚穿草鞋，手提药锄，威严中透出一丝朴素与可爱。二面墙上有彩色绘画，讲得是药王救虎的故事，人畜通心，极具哲理。可惜该庙在1948年遭了劫运，原因是：驻扎在神庙附近的骑五军战马得了瘟病，迁怒于药王，一怒之下失去理智，用战马拉毁了塑象。

财神庙只有一大间，宽约4米，长约6米，高约3余米。建在两米多高的土夯台上，座北朝南。北面供台上有武财神赵公民的彩漆塑像，但见红脸大耳，宽额隆鼻，豹眼厚唇，头裹一块红巾，威严中显出和善，大方中显出富态，十分传神。庙内有一个东西向的门框式隔段，把里面一分为二，后半部分是供台，前半部分是祭拜之地。左右墙壁以及庙门二面的墙壁皆用纸浆泥所抹，平整如镜，上面以粉红为底色，辅以绿、黄，称为三彩，画着劝人向善的《二十四孝图》。构思精绝，栩栩如真，布局和谐，寓意直接，画笔精湛，堪称一流。只可惜，财神塑像在1966年破四旧时，被社教工作组扛到供销社后面的水渠内扔了。几年后，庙宇被2队的社员拆了，木材修了厍房，正梁匾额做了集体食堂的案板，珍贵的壁画不知所终，甚为可惜。