语境

 

                      

1

 

关于文字。

 

与摄影、美术和书法作品不同，文字的质感更为直陈达意。书画、摄影作品把氤氲于怀的苍山壮阔、古典婉约，抑或尘世万象，皴披勾染、捕捉闪光瞬间；相比之下，文字的不同，跳出意象的繁富，沉入生活的真实；文字又相同，源于生活，高于生活。从这一角度而言，文艺作品是相通的。

 

如同素描、写生是绘画的基础，描红、临摹是书法的根基，语言、情怀、叙事则是文字的三驾马车。夏练三伏，冬练数九，反复揣摩，或以笔画渲染、或捕捉闪光瞬间、或文字以细节真实抵达心灵，皆为引发共鸣。文字需要唱和、直言不讳的真诚交流，从不以个人意志而转移。

 

文字作品，富有浓郁的生活气息、铿锵有力的时代感时，则升华为文学作品；文字，与生活息息相关，贯以真情实感，令人唏嘘遐想。因而每一位阅读者，都是评论家，只是或缄口不言，有的畅所欲言，心底却是一样的风和雨吟一番。

 

文字承载着记录、叙事，抒发作者心灵底处的审美情趣和社会担当。幸福是相似的，痛苦则各有各的不同，生活的立体多样化，赋予文字极大的生存空间，需要更多的声音，这与是否作家无关。是声音，就应让更多的人听得见看得懂。文字作品，终究不同于学术论文，以考证、引用经典来佐证、表达。

 

通过语言，营造语境，呈现生活的本真，启迪生活，砥砺心灵，重塑自我，似乎更有意义。

    

 

                    

2

 

文字不外乎家国天下。

 

惠琼老师《一次关于“骂架″的闲聊》一文，出乎我的意料，记述了关于兆宏兄小小说《骂妇的故事》引发的随感。《故事》很短，短到意犹未尽；篇幅虽短，却出彩。女主人公程兰和周丽的形象，籍借邻里之间一场上门问责，跃然眼前，活灵活现。周丽的孩子小堂子“吓得浑身筛糠似的”，登门问责的程兰“夺过花生，抓了几把塞进口袋里，又捋起褂襟子把剩下的花生包起来”。诸如此类的细节刻画，既垫定了小说结尾“不知啥时，观望的邻居们都走了出来，纷纷控诉。程兰一看形势不妙，站起来就走，褂襟子里的花生撒了一路。”使之生活逻辑合理、写作逻辑合理；又真实描摹了邻里之间平素的和睦、随意。因而这种“骂”，究其实质，是乡邻间一种理论方式，一种特定情境下，不得不说的交流方式。

 

兆宏兄写文细腻、认真，刻画人物细节不虚妄，语境的营造独具特色。一直偏于喜欢描写生活真实的小说、散文，引发心底猗角旮旯里的陈年旧忆，倏尔回味，竟然有一种小资情调的窃笑，有着欣欣然的小快乐。不曾想，这一分倏忽即逝的短暂欢欣，被惠琼老师捕捉记录在案。讶异在于，惠琼老师之前的一些文字，则是素美的女性情怀，如一叶江南乌篷船，桨橹轻摇，穿梭于水乡，唯美抒情，猛不丁一变风格，让人哑然失笑。

 

七八十年代，一座城只一家影院。周边单位偶尔娱乐放一次电影，也是露天的。得知音讯的一众顽劣孩童，太阳还没落山，电影银幕还未挂上，便晒着汗渍渍的稚嫩面孔，去空地上拾上几个砖圪塔，也不识字，画个圈占位子。不识字，却都记着位置，暮色降临，各自领着家中大人找位子。因为谁动了谁的“土圪塔”，没了位子，骂声此起彼伏，电影一开映，迅即偃旗息鼓。没有电视、没有电话网络，电影放过来放过去就那几部，印象中除了样板戏、地雷战、地道战、南征北战，算作儿童片的也只有《闪闪红星》了，耳熟能详。唯一一部外国片《老枪》，赶了几里路，也仅看过一次。除了大喇叭每天定时的单田芳《杨家将》《岳飞传》让我如痴如醉，没有娱乐的娱乐，避在一侧看人骂架，实有“我独坐城楼观风景”的免费馈赠意味。