农历6月19日，观音菩萨成道日

 

农历6月19日，观音菩萨成道日。

成道日不是杜撰的，历史上有宋朝太师写的碑文记载。这块碑一直在河南省香山普门禅寺，公元前800年左右观音菩萨成道的地方，至今那里还有观音姐姐的千年舍利塔，只是知道的人并不多。这事儿是近代才被人们研究出来，但古代的律宗道宣大师很早就把这事说明白了。当年的观音真的是个姐姐，是个公主。记载历史的碑文这两年已经印成了画册可以买到，观音菩萨成道时现的千手千眼观音像，这个法门历史之久覆盖之广也超过多数人想象。

很多人都知道观音菩萨的道场在普陀山，哪里是普陀山呢？在小乘佛教经典和玄奘大师写的大唐西域记里，普陀山指的是印度南面一个海岛，那里是观音道场，这是有确切记录的。在梵文里普陀山是“Potalaka”,译为白莲花。如果把音念出来就是布达拉宫的布达拉，西藏的莲花生大士、布达拉宫和观音法门有多少关联呢？虽然文化不同文字和语言不同，抛开文化差异只看经典的传承，其实都是一个体系的。在华严世界里有无数个海，海里有无数个会，每一会有很多很多佛菩萨，观音法门应是其中一会吧。

在现在北方的寺庙里，观音菩萨多是西游记里端庄大士的样子。但是在四川、湖南等地寺庙里很多观音像都是千手千眼的样子，最有名的就是重庆大足的那尊。在藏传佛教里观音的化身更复杂，但是其中一个很经典的形象就是十一面千手千眼观音菩萨像，这个菩萨在藏传黄教里地位和大白伞盖佛母是一样的。而在汉地，十一面观音和千手千眼观音是区别开的，一个主管阿修罗道，一个主管地狱道。在我们现代人看来尤其不可相信的一点是，古代皇家打仗双方也靠天神帮忙的，唐宋元朝还很盛行。唐朝武则天时代打仗最依赖的是十一面观音，当年和北方的契丹打仗时，贤首国师就是用十一面观音秘法帮武则天取胜，道场就在北京边上的潭柘寺，只是那时候北京可能还是个村庄呢。

十一面观音和千手千眼观音是一体的，既然有千手千眼观音也就有一千个观音的不同形象都是一体的，可能不叫观音叫度母或者叫别的宗教的天神。不同的是时代和文化，相同的是过滤掉文化包装之后的真实的本尊。本尊到底是谁呢？我说不清，所有观音都可以说是准提佛母的化身，但是在唐代壁画里准提佛母位置有时候画的是阿弥陀佛，而在敦煌出土的陀罗尼里准提佛母和白伞盖佛母的本尊都是毗卢遮那佛或叫大日如来。也不用去考证了，那是搞研究的人能够做到的事情。只要知道观音法门和这个世界的人有很深渊源，不管你是什么基础，也不管你看那一尊观音有缘，去念那个观音就对了。最专业的就学准提法门。而要高效的学十一面观音法门，最通俗的是千手千眼观世音和大悲咒，要个性的是四臂观音和大随求。观音法门足够大也足够深远，任你选哪一门入，都可以进入你心中的普陀山。