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行者的疆域

作者:admin 发表于2022-01-29 13:31 阅读(0)

行者的疆域

 王 阳(河南郑州)

 
 
历史的轮回验证着默契的笃定:使命的承载无需形式的雕镂,丈量历史的尺度并非是时间的延宕,而是脚步的开拓。文明是在行者的引领下不断创造着高度。
 
1
 
朔北大漠的沙丘缓移着博大的躯体,没有形态的限制,没有地域的规划,没有范围的束缚,只是在轻抚的滑动中勾勒出线条的柔美,层叠的曲线似乎也在寻求着涯际的界限,但,远眺是湛蓝的天,俯首是漫原的沙。炙热烈风中的孤影是行者唯一风标的指向,而那笔直且又肃整的脚印,才是永恒的积累。行者同时也在创制着一座永久的丰碑,大漠是凸凹的碑面,行者的脚印,是碑文的雕刻。行者漠然地望着这丰碑上的记述,他知道倏忽而至的沙暴会将它们吞噬,但,行者不知道,风沙抚去的只是丰碑上的行迹,而行者开创的却是亘古的事业,土地的疆域具有范围的阻隔,而行者的疆域却占据了空间的主导。
大漠孤烟的萧索,长河落日的悲壮,血染残阳的凄厉,在烈风与沙暴中,行者感受到对历史对文明的巨大惊悸。他告别了长城的护送,在阳关前俯身亲吻了中华的土地,开始了漫长的征途。行者所追求的,并非是速度的快捷,也非是路途的遥远,只是在平和与恬淡中达到追求与力量的协调。文明的传载,需要在平静中默默地缓移千年,而不是在恐惧与激愤中震动。行者深知,只有让使命在理想的积存与文明的汇聚中,让力量在爆发中彪炳青史。
死亡还只是空洞的概念,形态的设想让行者触及到生命本质的核心。文化的差异让我们对生命具有不同的理解形式,但行者的观念最为豪迈,也最为单调:与死亡比邻而居,是无所谓生与死的。行者舔干了最后一滴水,望了望无痕的沙丘,双脚依然执著地踩踏在龟裂的沙堤上。蓦地,行者望到了一副骨骼,漫天的黄沙映衬着斑白的飞絮,行者笑了,这是一个粉碎的人,一个同黄沙融合在一起的人,一个用精魂诠释信仰的人。
行者踏在这凌乱的枯骨上,并没有停顿步伐。行者就是在这一瞬间明白的:行者是本没有疆域的,一个用脚步丈量历史的人,并没有固定的所及之处,而要在后来的行者面前,默默地充当风标。行者的使命,在于突破,也在于沿袭。
 
 
       
2
 
在胡骑与农耕的对抗中,长城隔开了天然的界限,大漠铁骑的强悍,塞内文明的富庶,在习俗的抗争中展开了最激烈的搏击。在塞北烽烟的缭绕中,征服与屈辱更替着一个民族的荣耀。
也许是在一个静谧的黄昏,汉军的守将们刚刚击溃一股侵略的骑兵。戍卒们扑灭了燃烈的烽火,擦干了战友躯体上的血渍,默默地将他们掩埋。此时,他们追忆的似乎只有两个人:蒙恬与昭君。
而在中央政权的决策讨论中,高端议政者也在举棋不定的争执中徘徊。复修文景之治的重任,削裁封侯诸国的势力,归结理国思想的统一,汉武帝显然在西北边防的戍务中难以作出决断。他无法如同秦始皇一样征调蒙恬扫平西域,更不甘如同汉文帝一样派遣昭君换取屈辱的和平。
也许又是西北防务告急的奏章频频传报,边防郡守的殉国,长城防御的突破,惊世旷古的杀戮,让汉武帝在斟酌与犹豫中突然震怒,他显然是要打破这军事杠杆的平衡,而军事压力只是国防斗争的形态体现,与外交部署并重,才是国家策略的主体。
在胡骑与农耕的角逐中,大漠之王显然慢了一步,他也许并不知道,在他同中原王朝的作战中,汉军已经加上了月氏国的筹码。
秉烛孤灯下,汉武帝召见了部属张骞。他们在痛陈了“和亲”政策的利弊之后,汉武帝亲自授予了汉使的符节,甚至没有经过内阁的讨论,没有通报侯国诸王,行者就出发了。而在长安悬望的汉武帝,的确不知行者是否能够回来。
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