我童年里的七月七

 

 

小时候，经常听爷爷说：“过了五月端午就是六月六，六月六下来就是七月七，这麦子下来了，节日一个接一个，忑妈妈的（爷爷的口头语），不把这点麦子面折腾光了是不会消停的。怎么四月就没个节日啊，那不是青黄不节（接）吗？”我觉的爷爷说的话不无道理。

 

三奶奶说牛郎织女的呱

 

 

关于七月七的故事，最早是听我三奶奶说的，她说：“过去有个孩子从小就失去了父母，落在了哥哥和嫂子手里，经常受到虐待，

只有家里的一头老牛和他相依为命，所以人们就叫他牛郎。有一天老牛突然会说话了，告诉牛郎，到了七月初七这天，天上的织女们要到村里的银河洗澡，你趁她们在水中嬉戏的时候，拿走其中一个的衣服，这个人就是你的媳妇。牛郎听了老牛的话半信半疑，但还是听了。到了这天，果然有仙女下凡，并毫无顾及地脱了衣服，在银河里戏水打闹。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。最终在牛郎的恳求下，织女答应做他的媳妇。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女小日子过得幸福平静。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天兵天将下界抓回织女。天兵天将趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，后来玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，就告诉喜鹊神下凡，去告知牛郎说，准许他们每隔七日相会一次。

天上方一日，地下整一年，这样就是每隔七年才能相会一次。相传，是喜鹊神误传玉旨，把每隔七日改为每逢七月初七，这样牛郎织女每年就可相会一次了。可是每年相会，牛郎过不去银河啊，于是，喜鹊神就动用了喜鹊家族的权力，每逢七月初七这天，人间的喜鹊都要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会，这就是民间传说的鹊桥相会的故事。”

 

儿时恶作剧过七夕

 

 

儿时顽劣，求知欲极强，什么事都要追根问底，务必要弄个明白。譬如听老人们说，七夕这天晚上十二点，夜深人静的时候，要是站在葡萄架下或是其它瓜果架下，就能听到牛郎和织女在天上的情话，有时还能听到他们的苦诉和欢笑声。我们就曾在家偷着把小马蹄钟揣在怀里，跑到葡萄架底下，大眼瞪小眼地看着钟表“嚓嚓”地跑声，等着听牛郎织女的说话声。结果等来的是浑身卤哒哒的，飞百刺毛沾在了身上，疼痛难忍，苦不堪言。

每到七夕这天，孩子们还会借事捉弄人。大一点的孩子常常把小孩子折腾的苦笑不得。譬如在我们这儿生长着一种叫地蹦草的草毗，每到七月份就长出两厘米的小穗，穗上长满黑色的种子，这种子有倒钩毛，在嘴里往外吐，越吐越往里走。有一年七夕，本家长我两岁的文光叔和我到北官道玩，他拔几棵地蹦草的穗子，送到我的面前对我说，你用牙使劲咬着这些穗子，躺在草毗上，闭着眼就能看到牛郎和织女在天上说话。我不信，他说不信就试试。试试就试试，不就咬着几根草吗。结果，他在我闭着眼的一霎间，猛地把穗杆拔出，我赶紧往外吐，可越吐越往里挪，最终是他用手从我嘴里抠出来才算完事，这亏吃的。我不能干吃哑巴亏啊，于是就寻机报复他，下午我就把他小我两岁的弟弟叫了出来，说到南塂去玩，我如法炮制，不过我用的不是地蹦草的穗，而是磕睡草，这种草样子像微型黍子一样，绿色粒大，倒钩毛密集，沾上牙窍上，抠都抠不下来，不抠出血是不能抠出来的。