三和?废柴?蚁族?路在何方?
作者：admin 发表于2022-01-29 04:51 阅读(1)
眼界 VISION | 喃喃自语
阮林漪 湖南工大中文系鹿鸣期刊
三和?废柴?蚁族?路在何方?
“挂逼”·三和
在高楼大厦成群，寸土寸金的往日小渔村“深圳”，或许曾经存在着这样一群人，他们是聚集于深圳三和人才市场一带，打低端日结零工，干一天玩两三天的游民，而他们被称为“三和大神”。
后来“三和大神”泛指采取这类生活方式的所有人。
如果说“985废物引进计划”的存在是社会阶层固化的麻木产物，那么三和大神的存在更是社会分层差距过大的阵痛产物 。
NHK拍过一个纪录片《三和人才市场·中国日结百元的青年们》，讲的就是三和大神们的日常。
而由田丰，林凯玄两位学者作的《岂不怀归·三和青年调查》又从社会学专业角度较为全面地展示了三和青年的面貌。
从“业务青少年”，“眼镜哥”，“受害青年”，“三和小鬼”、“傲慢哥”到“吹牛哥”，伴随着中国城镇化、工业化发展，在各种经济、社会、企业、城市管理等因素影响下，三和青年并不是从一个模子里刻出来的。
讲讲来源吧。
三和青年多来自湖、广、粤、赣，云等南方省份的农村地区，巨大的家庭经济压力和并不崇学的社会风气让他们过早地辍学，选择外出打工。
经济上，他们选择日结的工作方式，常常处于没钱吃饭的地步，有一顿没下顿。思想上，三和大神们崇尚及时行乐，将每一刻的享乐达到最大化，带一点点老庄无为的思想色彩。社会关系上，利益至上变得尤为突出且毫无遮拦掩饰，物竞天择适者生存的达尔文自然法则在三和展现得淋漓尽致，为了混口饭的三和大神们往往存在着竞争关系，与家人联系甚少，几乎无朋友在身边。
鲁迅先生对孔乙己的态度是是“哀其不幸，怒其不争”，其实三和青年又何尝不是新时代的孔乙己?
从“平/贫”民到985废柴
从2020年5月10日成立至今不过3个多月，豆瓣小组“985废物引进计划”的成员已经将近10万。
被标榜着具有“国家情怀、平民情怀”的社会精英国之栋梁的高校学子，似乎并不是大家想象的意气风发的模样。
从家乡小镇到一二线城市高校，改变的不只是居住环境，更是思维的广阔度。
一方面，一些积极有为的青年学子积极进取，通过高校平台获得学术或是经济事业上的升叠。而另一方面则更多的是因为现实的经济差距，事业差距，处处受限，处处是降维打击。也由此诞生出了“985废柴”的存在。
然而不仅是985高校，在大学毕业生数量逐年攀升，竞争压力愈来愈大的趋势下，许多大学生都面临着升学和就业的困境。“废物、咸鱼、蚁族、社畜”等似乎才是当代大学生们的自我认知。
何其巧妙的是，高校废柴和三和大神们一样，都选择了互联网作为排解情绪的主要方式。电子竞技和短视频带来的短暂快乐不断刺激着青年们的大脑皮层，反应机制不断生成，如罂粟般上瘾，掩盖人类的勤奋本质，凸显懒惰。