酷热逛夏都
作者：admin 发表于2022-01-25 00:03 阅读(0)
酷热逛夏都
文/胡庚辰
2019年10月，新闻中传来了偃师二里头遗址夏都博物馆建成开馆的消息，知道之后就禁不住想去一探究竟。可因很多繁杂的事物缠身，终究再次将这个想去看看的愿望放了一放。
过了“芒种”之后，早晨在天空不停地叫着 “快快收割”的布谷鸟，随着107国道上向北行驶的联合收割机渐渐减少而最后归于沉寂。中原地区的小麦在联合收割机的现代化作业下，都已很快颗粒归仓，空余的土地上，只待下雨就开始耕种秋天的农作物了。科技在今天已经日新月异，但历史告诉我们，粮食安全始终是我们最终产生心理安全的生命线。我们以农业立国，而粮食生产仍然是我们今天不可动摇的基础红线。
河南“疫情”缓解，趁着此时可以不带口罩，而且难耐的夏季三伏天尚未到来的时机，走马观花看一看夏都的想法在我的心中一蹴而就。
我想最初国家建立的核心内容之一，应该是农耕文明带来的粮食充盈，因而农耕文明的发展是国家建立的基础，而国家建立的内核之一又是民族的认同，而民族认同的关键是超越了血缘关系的认同，这是产生文明的主体，也是夏王朝重视礼器的原因。
粮食不仅仅是丰衣足食的保证，还是放眼天下，今天世界各国酿造各种佳酿的基础原料。酒便是这种佳酿酿造的饮品之一，而饮酒的酒器，则是与酒的内涵和酿酒的文化，共同构成了一个内外统一的审美意境。
若要说到这种酒器，还要说到夏朝、说到国家起源、说到洛阳偃师二里头夏都遗址内的出土文物。
夏朝，这是一个遥远、陌生而又使人产生无限联想的朝代。我国著名历史学家邹衡先生曾说：“中国文明的起源地当然是在中原，直接点讲是在河南，再直接点讲是在洛阳！”
从目前已知的偃师二里头考古出土文物中，很多的出土文物，在今天的生活和精神世界中都能找到它曾经的身影和我们民族的精神图腾，比如说用绿松石摆放的龙和那些散发着悠悠绿色的酒器，仅此两项就让人浮想联翩、夜不能寐而心潮彭拜了。
爵是夏王朝交际时使用的酒器，也是也是那个时代重要的礼器之一。作为我们古代重要的礼乐文化用品之一，被称为我们华夏第一爵。它的尖状半椭圆形尾，飘逸又微微上扬的长长流嘴，使我第一次在偃师火车站广场见到它，竟禁不住连连感叹。尽管这是几年前的情景，可它那极赋夸张的流线型设计，还是使我开始认真的思索我们古人的情怀和心态。虽说它只是夏王朝酒器和礼器之中的一个缩影，但它的设计造型和思路，反映了夏王朝时代的文化宽度，仅此一项，就要超越我们今天的心态，以至于我们今天制作的酒器，都不能很好的体现我们仰韶文化的大气和恢弘。
爵，它造型上的飘逸和简洁，使我无法想象3500年前的夏人社交时，究竟是一种什么样的心态？但这个爵的酒器造型，彻底颠覆了我对夏朝人的冥想，毕竟夏朝的时代是个奴隶制国家。
自此那夜在洛阳杜甫协会刘焕钦先生的带领下，见到了偃师火车站广场上矗立的爵之造型之后，对夏文化的敬仰、对青铜文化的了解、产生了强烈的探求渴望。
二里头的墓葬规模和陪葬品器物，承载着夏王朝的宗教、社会和文化信息，是我们近距离观察夏王朝的习俗和礼仪制度，并能使我们穿越几千年时光，与那些青铜器对话，想想怎不让人心动！