“九凤朝阳”与“十凤齐鸣”的来历

   

文/亦然

 

        白岩寺建成后,听经殿的佛事活动便转移到了白岩寺的后殿,听经殿渐渐被冷落。直到元朝后期和明初,在科举制度的牵动下,读书求学又成为人们谋取功名的重要手段,于是,雅静的听经殿才再次进入读书人的视野,明景泰五年(公元1454年),匠礼人杨继宗会试再度落第后,只身来到白岩寺听经殿读书,白岩寺庄严肃穆的氛围和清静幽雅的环境给杨继宗极大的帮助,他潜心治学,发奋读书,鸟鸣不动心,口不停诵轴，手不释卷,经过三年苦读,终于明天顺丁丑(公元1457年)年进士及第,考中进士的杨继宗欣喜之余,逢人便说,是白岩寺成全了他,白岩寺真是个读书的好地方。

      杨继宗之后,当地的读书人对白岩寺趋之若鹜,纷纷步杨继宗之后尘,来到白岩寺的听经殿专心读书。此时的白岩寺才从真正意义上成为白岩书院。而给白岩书院上传奇色彩的,则是大清顺治丙戌年(公元1646年)的“十风齐鸣”。相传，县城内一位王秀才屡试不第,就抛却了个人的功名欲望,来到崦山的白岩书院讲学。那年,他的门下正好收取了田六善等十名学生,王秀才把自已扬名科考的理想寄托在这十名学生身上,他用平生解数来教，学生们穷身精力来学。为了励志,他率领众生每天爬上听经殿背后悬崖的半山腰,来到悬崖正中的山洞里,吟诗习文。这个山洞,深两丈有余,宽不足一丈,十一副石桌石凳排成两排,正好摆满整个山洞，清苦的求学生活,既磨练了学生的意志,又激发了学生成才的热心。学生学习困了,就站在洞外观柏海，听松涛，放眼千里外锦锈山河，赋诗，绘画，吟对，既开扩了视眼，又陶冶了情操，大好河山尽收眼底。顺治丙戌年,十名学生一起上京赶考,出榜之后,十名学生竟然九人榜上有名,而品学皆优的田六善恰恰榜上无名,九位新科进士返乡后,为报师思,在阳城县城十字街西口高建牌楼一座,上书“九风朝阳”。

      王秀才闷闷不乐地回到了白岩寺,他实在不忍心看到聪明过人、且最被自己看好的田六善重蹈自己的覆辙,去咀嚼自己极不愿咀嚼却不得不咀嚼了大半辈子的苦果。一个月后,田六善兴高采烈地来到白岩寺找王秀才,他高兴地告诉先生,他本来与其他人一道都考中了,只是皇上留且不让黄榜上出现他的名字，皇上还要亲自考考他。皇上非常赏识他,所以在皇上召见他之后才匆匆赶回来的。十天后,一座写着“十风齐鸣”的牌楼在阳城县城十字街东口拔地而起,于是,县城里的“十凤齐鸣”与崦山白岩寺的“石缝齐鸣”遥相呼应,共组成了一段群师重德、发奋成才、知恩图报的佳话。