怀才不遇只是个幻觉

 

作者：竹杖芒鞋空间

 

以前，我总对历史上那些被称为“怀才不遇”者心怀同情，觉得他们真是生不逢时、时不我予、明珠暗投的苦情者，空有一腔热血、满腹才学却得不到施展，令人扼腕叹惜。甚至，翻开中国古代文学典籍，从来都不乏历朝历代“怀才不遇”者的忧愤之作，屈原的离骚、柳宗元的永州、苏轼的黄州，李白的轻狂不羁，杜甫的颠簸流离……文人们的妙笔生花更能渲染其中的清苦与凄楚，好像世之黑暗皆密布于自己的头顶不见天日，空有才学，无法施展。后来，渐渐地对所谓的“怀才不遇”疑惑起来了，真正有才者如锥在囊中怎能不露锋芒？所谓“怀才不遇”顶多是牢骚，而且未必是真有才者的牢骚。所以有人说，世上最难伺候的是所谓“怀才不遇”的人物，似乎也有道理。怀才不遇也许是一些爱发牢骚人的“专利”，但凡读了几本书、写了几篇文章、拿过几个文凭的，就自认为有经天纬地之才，眼睛长在头顶上，万一毕业之后找不到好工作，求职不顺，或没有人三顾茅屋邀请，便大叹怀才不遇。是世人眼拙，还是你的才拙？值得玩味。

或许，有才的人会遇到不赏识、不识货的时候，但是真正有才的人决不可能混到“天下之人不识君”的时候，“怀才”与“不遇”虽有特定的时候和场合偶遇，决无必然的联系。世之有才者，有不被人看好的时候，有走麦城的时候，有点背的时候，但只要不是虚妄之才，必有亮相的时候，越是不被看好的时候越容易积蓄力量取得成功。世界上最具创意的华人设计师及成功企业家包益民更是写了一本书，书名就是《天下没有怀才不遇这回事》。他在书中讲到，一个艺术家对他说：“如果你真的有天分，一定会被发掘的。”“如果你是真正有才华的艺术家，你一定不会被埋没的！”他说，从艺术史上可以看到，许多所谓“怀才不遇”的艺术大师，事实上并不像世人所认为的是一辈子潦倒、默默无名而含愤离世。事情的真相是，这些名垂青史的伟大艺术家，有人确实很辛苦，但真正有才能的人，还是能够撑出一片天，他们往往在世时就是许多人公认、推崇的艺术家，而缺乏才能的人始终撑不出来。例如穷困潦倒、割耳示爱的艺术大师梵高，在生前就已是小有名气的画家，作品受到一些收藏者的喜爱，已受到广泛的关注。

当然，我们并不回避，有许多有才华的人在当世的生活潦倒落泊，忧郁不得志，但从来没有任何一种力量可以阻止他们在各自领域中大放异彩，赢得生前或身后的声名。话说回来，《离骚》之于屈原，《永州八记》之于柳宗元，贬官黄州对苏东坡，“天子呼来不上马”之于李太白，流离穷困之于杜子美，又何尝不是一种机遇和际缘？难道这不也是一种“遇”和承认吗？难道非要“货与帝王家”“位极人臣”才算是“遇”吗？说白了那些所谓怀才者的功名功利思想才导致了“不遇”的慨叹，就像现在一些人要是不在体制内谋个官位，要是满足不了升迁欲望就不算成功人士一样，其实真正有才者正是那些别开生面、敢于创业、能够创业的一类人。就拿现在已年近九十的老人褚时健来说，七十多岁时种橙子，八十多岁时卖橙子，不也是另一种成功吗？对于我们大多数人而言，“你有才华，你就会出头”，即意味着我们所要担心的事情，主要就是自己有没有才华，能不能培养出才华，至于“有才华会不会出头？”“有才华的人是否会被小人阴谋陷害？”等“怀才不遇”的遭遇问题，我们都无须操心。

庸人必庸，才人自才。所谓怀才不遇只是庸人的腹诽，有多少平庸掩盖于他们的夸夸其谈和哗众取宠之中，你所看到的点墨之华彩就是他们的全部，与埋没人才、暴殄天物毫不相干，离波澜壮阔的才情练达也相去甚远。所谓怀才不遇只是一种聊以自慰的幻觉，是金子一定会闪光的，是铁也一定会生锈的。