永不褪色的记忆――红色红庙那些事儿

――红色红庙那些事儿

文丨张玖玲

 

“你是冀鲁豫平原旧址――红庙村人？”同行采风的文友恍然问道。我赶紧可劲地点头，唯恐她不在意而忽略了这个求证。

六月，我跟随莘县作家协会文友，作为一名文字工作者的身份，回到我的家乡――红庙村，去感受它的红色文化。

这是一个让人思绪蔓延的时日，巴车缓缓而驶，平坦的柏油路两旁是我熟悉的风景，车还未到，那些滞留在我记忆中的故事突然像雨后的笋子一样，噼噼啪啪地破土而出，竞相生长起来，片刻又长成了冀鲁豫（平原）旧址院子里的那棵老榆树，葳蕤而又沧桑。空中，每一个枝桠都是故事，地下每一处根须，都是精神。

2012年，我的家乡大张家镇红庙村――冀鲁豫平原分局旧址开始修复，目前在各级政府的大力支持下，初具规模，焕然一新。革命旧址的修复与扩建，使我家乡的红色文化得以发扬光大。远在千里，近在咫尺的人们纷纷前来缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，世代不忘革命将士浴血奋战的爱国主义精神。红色红庙村的父老乡亲，更是初心不改，在不断学习战争时期老一辈革命家无私奉献爱国精神的同时，也掀起了建设红色老区美丽家园的新高潮。

红色红庙，革命老区。革命家们的英雄故事妇孺皆知，“钢铁濮范观，边区小延安。”的歌谣人人皆晓。老一辈革命家舍生忘死的革命故事，众文朋诗友之述备矣。然则，军民鱼水一家亲，对于俺村里上个世纪四十年代“老扎爷”和“二爷爷”支持革命的故事，是我不得不说道说道的内容。

老扎爷，原名张汝震，是我所记住的家谱上的排辈“金、玉、汝、为、宝、吉、世、在、新、良”中第三辈老爷爷，是我们方圆近百里有名的大富户，现在我们附近几个村子里的土地当时都是他家的田产，他本家子弟在外工作干事的人很多，家里看家护院的家丁有几十人。老扎爷是一个开明的绅士，是全村人的庇护者，他自己很节俭，对穷人很仁慈。他跟家里的长工短工吃一样的饭菜，从不另开小灶，却给上门讨饭的穷人吃白面馒头，吃饱了，临走不忘给带上救急的干粮。人家给他磕头道谢，他说人都是吃粮食粒长大的，不吃饭怎么能行。我们村里谁家有个小灾小难求到老扎爷跟前，老扎爷都会伸手援助，亲自过问事情原委，写亲笔书信派家里人跟着找外面做事的叔伯兄弟，托门路想办法，帮人家疏通关系，倾尽全力帮忙，直到那家人度过难关。老扎爷说，几辈子都住在同一个村子，乡里乡亲抬头不见低头见，谁能一把圪针捋到头？谁家没有个高冈低洼的。

老扎爷胸怀宽广，富而仁义。他不仅是我们红庙村的大善人，他也是方圆几个村子里的大仁者。邻村陈村有个陈老三，租种了老扎爷家的十亩地，有一年他家添了两个孩子，耽误了功夫，庄稼没种好，收成刚够一家人户口，没有多余粮食交地租，他料想老扎爷不会来催要地租，就挎了个柳条编的长篮子，只装了半篮子粮食去交地租，进了门他不好意思地说今年收成不好，老扎爷回答说收成不好就不用来了。陈老三说过年了不能欠着你家的啊。老扎爷乐了，来了就来了，也算是交清了。他让人收下半篮子粮食，勾销了账簿上的账，又拎起篮子进了厨房，刚蒸好的白面馒头装了满满一篮子，递给陈老三，让他带回家给孩子们尝尝。陈老三没想到是这样的情景，惭愧感动掺半，眼泪在眼眶子里转了又转。

据老人们讲每年麦收之后，老扎爷都要善施外地要饭的三个月，蒸两个头一斤的大馒头，每天善施50---100人，每人一个大馒头。麦收三个月后再善施玉米面窝窝头。

穷人租种他家的地，按“麦三七，秋二八”算租，就是种他家的地收了麦子给老扎三分，穷人要七分；收了秋庄稼老扎要二分，穷人要八分。赶上个欠收年，先给他百分之八十地租，剩下的交不起他就记下账让过年的时候还清，年节到了，还有人家实在是困难还不起，为了让欠租的穷人过一个安心年，他就让管家拿出账本当着穷人的面把账取消，欠租免了。