开心的青海、张掖行

 

    

 

　　五月到了，想起我们老俩口退休后的第一次出省旅游，是五年前的五月，至今还记忆犹新。

　　早就听说青海和甘肃的张掖夏天的风景是很美丽漂亮的。退休后的次年，我们老俩口动了心思想到那里去旅游。接着我开始“做功课”，在“青海湖旅游攻略”的网上去搜，看到到青海、张掖方向旅游的方式有跟团游、自驾游，还有包车游。包车游就是包轿车或越野车，由师傅开车，按天付车费（管师傅吃不管住），行程、景点和时间等由自己安排，这就类似“ 私人订制”一样。我们老俩口商量了一下，跟团游倒是方便，吃住行不用操心，但是景点游玩时间卡得严，有可能不尽兴；自驾游，想走哪玩到哪，自由，但是需要精力体力，对我们这个年纪的人不合适。比较又比较，还是觉得包车游合适，费用比跟团游贵不了多少。我在一个旅游网“马蜂窝”的网友游记里看见不止一篇游记里提到一位姓郭的师傅，游客对他的点赞率较高，服务热情周到、又能主动解决游客的一些困难，我打听到他的联系号码后与他取得联系，他在电话里把青海、张掖一线主要景点情况和需要游几天以及如何安排吃、住、行的问题耐心给我讲了很多，从他厚重、干脆、豪壮、粗犷的西北口音中，给人质朴、诚恳、敦厚、耿直的好感，于是我们决定包他的车（整个旅游行程 说明这个决定是正确的）。2015年5月的一天，内地已是初夏，青海尚在春天，我们按计划乘飞机到了西宁 ，郭师傅来机场接我们，我一看真是一个典型的西北汉子，高高的、棒棒的、壮壮的、黑黑的，憨厚、友善的笑道：“牛哥，欢迎你和嫂子到额（我发音“额”）们青海来”。随即递给我们两盒酸奶，说是高原产的，让我们尝尝，还问我们有无高原反应，他 说他备有红景天等药品。短短几分钟，我们和他一见如故。在西宁休息一晚上后，青海、张掖行程正式开始了。

　　

 

塔尔寺的正门

 　　

    　

　　第一天：

　　早饭后乘车去塔尔寺（5A景区），郭师傅给我们说，塔尔寺有600多年的历史，是最有名气的藏传皇教寺庙，是宗喀巴大师的诞生地，达赖和班禅都是他的弟子。塔尔寺先有塔后有寺，塔是当年宗喀巴大师的母亲为宗喀巴大师修的。传说因宗喀巴大师在西藏学法弘法无暇回家探望母亲，就用自己的鼻血混合一种天然原料画了一张自己的像，托人捎回家，让母亲看见画，就像看见自己。宗喀巴大师自去西藏后，献身于弘法事业，就没有回过家......

　　在塔尔寺，讲解员讲解到：传说宗喀巴的母亲生宗喀巴时，脐带上的血滴到地上，长出一棵菩提树，她就用砖砌成一个塔保护这棵树，后来这棵树 直至枝繁叶茂，长出十万匹叶子，每匹叶子都有宗喀巴的像。后人又修金塔，把以前的砖塔包住，再后来又有人修了殿把金塔包住，其菩提树的根又串出来长出两棵树，两棵树每到秋天，叶子落到地上，有佛缘之人捡起叶子，在叶子上仿佛看见宗喀巴的佛像。可惜我来的时候不是秋天。   现在，佛教信徒进寺，通常累计磕十万个长头，如给十万个佛磕头。  十万匹叶子，十万尊佛，磕十万个长头，这需要多长的时间啊，又需要多么坚定的宗教信仰！我看见，磕头的一块块木板已经被磕头者磨出 一道道槽。

　　下面有一张照片是两位藏民在塔尔寺地上磕长头。

 　　

 

　　

  　　

　　这张照片是塔尔寺里僧人用酥油在低温下精心制作的花朵酥油花。这种花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，由此形成艺术传统。另有传说称公元641年文成公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于拉萨的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿大法会的重要内容。