人生一世，不可安闲，但求勤俭

人生一世，不可安闲，但求勤俭

人生不可安闲，有恒业，才足收放心；
　　
　　日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
　　
　　人生在世，不可闲逸度日。只有倾心执着于事业，才能将放荡的心性收回；平常花费，必须简省节约。杜绝奢侈的习性，以正昭节俭的美德。
　　
　　契可夫说过：“蚜虫吃青草，锈吃钢铁，虚伪吃灵魂。”人生若青草，若钢铁，同灵魂；安闲如蚜虫、如铁锈、像虚伪。倘安闲久矣，则人生无矣。故“人生不可安闲”。
　　
　　“安闲”是安逸、安适、放荡、奢侈、贪欲、碌碌无为、饱食终日、无所追求、无所事从的代名词。农民不可安闲。倘安闲，则颗粒不收，贫困潦倒；工人不可安闲。倘安闲，则会处于机器闲置，停产倒闭的状态；学生不可安闲。倘安闲，则会荒废学业，一无所获；军人不可安闲。倘安闲，“刀枪入库，马放南山”，则敌入侵，国起乱，民殃国破。
　　
　　人的一生，或从农或从工或从武，或从事其他行业，总有自己的社会角色。怎样扮演好自己的社会角色，则需要有毅力、有恒心。毅力和恒心是实现人生目标的内力所在，是去除安闲心的内功所在。可见，人生安闲不可，盲目度日亦不可。只有矢志不渝地沿着既定的目标拚搏奋发，才有希望实现人生的理想。
　　
　　人生一世，不可安闲，但求勤俭。“勤俭持家”、“勤俭致富”、“勤俭传家人”，是我们中华民族的传统美德。几千年来，中国人的简朴节俭、节衣缩食、布衣粗茶，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被传为佳话。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中所表现出来的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情壮志，启示后人要简省为乐，简省为荣。
　　
　　简省，无损人的人格，而只能增其内功，光其外形。杜甫的破旧衣衫，无损他的高远气志，而反使他更加恺当勃发。相反，奢侈浪费、贪图富贵、花天酒地摆阔气，豪夺强取，则有辱人生气节，有损人格风范。挥霍无度，历来为人们所痛斥。为了更好的明天，为了子孙后代，为了祖国的千秋伟业，就要有“勒紧腰带干事业”的精神。