砖以瓦聚，茅以草分

砖以瓦聚，茅以草分

性情相近、嗜好相似，追求相类的人易不由自主、不约而同地走在一起，成为朋友甚或知己。譬如好学的常和好学的相处融洽，赌友、酒友等好玩的愿与好玩的聚众扎堆。其中的某种相似，主要在乎世界观、人生观、价值观、文化程度、教育水平、职业、年龄等。脾性相同，习惯相近，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”嘛！所以，毛泽东同志十分精辟地说：“凡是有人的地方就有左中右。”
　　
　　西方有句谚语：“要了解一个人，只需看看他所交的朋友。”英国丘尔契曾说过：“世界上没有比交友不慎危害更深的东西了，因为它种下的是疯狂，收获的是死亡。”中国古人则云：“审其好恶，则长短可知也；观其交游，则其贤与不肖可察也。”孔子也说过，与那些正直的人、能体谅人的人、见闻广博的人交朋友，是会得益匪浅的。而那些谄媚奉承、心术不正、华而不实的人，千万不可与之为伍。通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度如何的观察，也就能够判断其人的好坏了。砖以瓦聚，茅以草分，古人的这种识人方法对我们今天也是有借鉴意义的。
　　
　　人与人之间总是因情绪、兴趣、爱好、性格的相互融洽而成为朋友，有的是志同道合，有的则是臭味相投。有的以友情为重结为朋友，有的以事业为重引作知己，有的是为了一个共同的革命目标，从五湖四海走到了一起，也有人为了达到不可告人的目的而内外勾结，狼狈为奸。近墨者黑，近朱者赤，我们可以根据人经常往来的人是什么样的水准、档次，来考察这个人是怎样的人。看一看留在他生命中的人的素质、品位怎样，也就清楚他的人品如何。
　　
　　人们都强烈地倾向喜欢那些和自己道德素质、知识水准、志趣爱好相似的人，而且社会一般也认为这是对的。这也许是因为共同的态度与价值观，不仅容易获得对方的支持与共鸣，同时也容易预测对方的情感与反应倾向，因此在交互作用过程中，彼此容易适应而建立起积极的人际关系，正所谓“砖以瓦聚，茅以草分”。有共同的兴趣取向才有语言的交流；有相近的思维方式才有永远谈不完的话题。共同的志趣是人以群分最基本的前提，有了共同的志趣，相互间才有可能发展为深厚的情谊，才容易达成认识上的一致，感情上的沟通，行为上的理解。
　　
　　人与人志趣相悖必然也要各走各路，他爱养鸡养狗养猫，我爱音乐舞蹈文学，是永远谈不拢的，即便我们都是庸俗之辈。
　　
　　无耻无德与禽兽臭味相投，卑怯媚骨与奴才打成一片，谦让随和与君子惺惺相惜，贫贱劳累与奴隶同病相怜……
　　
　　同一兴趣的人群大了，那么这一人群难免庸俗不堪，只有麻雀、豺狼、鬣狗那样的凡鸟常兽才会整天聚在一块，闹哄哄个不休。
　　
　　不信看看身边的人，谁的朋友多，那么此人难有什么大志大才，也只能在狐朋狗友、酒囊饭袋的猜拳行令中迷糊了此一生。
　　
　　凤鹄龙虎，往往孑然一身，正因如此也便陷入了特种程度的孤独。从某种意义上说，牛顿是孤独的，曹雪芹是孤独的，李白是孤独的，爱因斯坦也是孤独的，因为当时当世，没人达到他们的志趣高度，高山流水，难觅知音。
　　
　　你在某一方面达到了别人难以企及的高度，独孤求败，如若你因为人缘好可能有很多朋友，但又有几个的兴趣真正达到你那方面的高度？于是，你就会觉得孤独，朋友虽多但几乎没人和你探讨其中精髓。
　　
　　然而，鼠兔之辈也常独来独往，志趣到它们那个水平的也绝少，真是：君子与小人、天才与白痴之间只隔一层薄纱！
　　
　　砖以瓦聚，所以鱼交鱼，虾结虾，蛤蟆找的是蛙亲家；茅以草分，所以跟好人学好人，跟端公跳大神。