耶稣与分手
上帝，是对充分信仰者，苦难的人们对生活美好向往的唯一精神支柱。上帝，可以是佛，也可以是耶稣，二者最大的区别是，佛看待世界都是美好的，把痛苦当成一种美好去经营。耶稣，则不同，他却是把痛苦展现在世人面前，让人们看到最为残酷的一面，通过自身的反省，去自己经营社会好的一面，如果让我选择这种信仰，我会选择后者。因为在我的眼中都看到不善良的一面，以前自己一直推崇一心为善，做一个善良的人，当坏人多的时候，我发现自己已经不能够这样伪善下去，自己周围人，都是善良的，善良的让我感动流了好多泪，一直想让自己真正的善良下去，去照顾所有的人，有着普度众生，大慈大悲的心肠，每当看到乞讨者不去施舍就会有心灵上的谴责，以为这些人都是自己的同类，认为给与他们真挚的同情，将来会有善良的报应。但是，随着融入社会越深发现不是这样的，越是善良的人，会做出恶的一面。会对社会照成很大的破坏。选择耶稣会让我真正的觉醒，看到鲜血是怎样从手中流出来的，看到他钉在十字架子上那种惨烈的感，我认为这才是社会的救世主，他不会我感觉痛苦，至少可以让我减轻痛苦，让我会不断脱离痛苦。
言归正传，又说到了感情，柏拉图说：分手，不能说是敌人，因为彼此相爱过，也不能做朋友，因为彼此伤害过，可以忘掉一个人，但是，你很难忘掉你们曾经的拥有。当一个男人为分手哭的时候，他是正的爱上对方，当一个女生真正哭的时候，说明她已经不再爱对方了。谁可以那么大度地去放弃自己的真爱呢？没有谁可以真正的做的到，除非伤害，造成双方的苦痛。感情是最伤害人的，可以摧毁一个人的一生，也可以成就一个人一生。看你如何看待你自己的爱情了。在这样的时候，你选择做了一个伟大的人，伟大的是通过时间熬出来的，熬的过程中避免不了伴随很大很多的痛苦，因为你为一直沉浸在你和她以前美好的记忆之中，越是回忆，反而，越是伤心。内心的伤心是最难解脱的，你或许选择麻痹自己，最好的方式是抽一根香烟让自己冷静下来，但是这种冷静只是暂时的，它让你越来越清晰你想像对方现在如何过的好，想象她现在在干什么，或许，牵手逛街，购物，欢笑，散步，唱歌，更或许接吻……。如果用花心去定义这种现象，还是柏拉图说的，花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情。当一切原本属于自己的东西都被别人抢走了，这个时候会认真想，为什么会这样子的，是什么造成的，所有的原因都会归结到自己身上，自己一无所有，养活不了对方，不看中钱，不看重房子，车子，这些都是借口，谎言可以欺骗爱你的人，但是，你欺骗不了，周围爱他的人。离开如果会是心痛一辈子为什么会坚持不上去了，是因为你经不起现实的诱惑。感情是爱情的唯一的基础，没有了感情何以存活下去，更何况以后更长更远的生活呢？婚姻，是爱情的坟墓，大家只是看到了爱情的短暂的美好，婚姻之后，每个人都在不断地为自己的婚姻挖自己的坟墓，等到挖深了，挖宽了，也是自己的白发苍苍的时候了，能够给家人带来什么？自己的一生过得又如何呢？如果不后悔的话，也只能说是一种遗憾，找到了自己的真爱，现在说未免太早了，需要经得起时间的考验，以后漫长的生活更经不起短暂爱情烘托，那需要自己苦心经营。这个社会不是自己想怎样就是怎么样的，你没有决定权的时候，想要的平淡生活也会被打破，只能被社会的主流人群去经营或者安排你的日常生活。冯仑说的人应该站在未来的角度去思考现在，凡事知道未来的人，站在未来、站在终点看现在的人，很清晰。掌握了未来才能掌握今天的命运，只有掌握未来的人才可以拥有未来。另外跟谁在一起也就决定了你的一生的变化，民初名妓小凤仙，她要是找一个民工，扫黄就扫走了；她要是找蔡锷，就流芳百世；她要是跟着华盛顿，那就是国母。所以不在于接不接客，不在于你干什么，在于你谁做。这是说到了冷静，不冷静那就买几瓶二锅头狠狠去喝，把自己灌醉，迷离的眼神会让你很痛快，但是痛快之余，自己会得到什么呢？以前，有一个聊着很经典的例子，一个书生在荒郊野外行走，忽然发现前面有个闹市，人来人往，车水马龙，好不热闹，极度饿的他走进了一家餐馆，歌舞升平，对酒当歌，喝醉了，迷离之中，以为你高中状元。在浑浑噩噩之后昏睡过去。第二天醒来发现自己躺在乱坟岗之后，周围几只秃鹰叼着腐烂的尸体，这有作何感想呢？只能说自己还是生活在自己的世界当中。叔本华，有一句话也可以作为借鉴，实物本省不会去影响一个，而是一个人对这个实物的看法影响了你。你一直活在你自己的看法当中无法自拔而已。