幸福是正在行走着的人生旅程
幸福，谁也可以梦昧的幸福，可思想着的，是真幸福么？我却真的不得而知。然我之所思所想，亦非标准之答案，仅为花园中的小花一朵，恣由观览者去斟酌与侃评。
――题记
在日常中，可能有相当之人，都会不自觉地思想起一个问题。那么，该是什么问题呢？哈哈，我想，自是思索着的，幸福的问题哟。那么，幸福到底是什么呀？因而，我常带着此问题，并与相当之人士，譬若政府官员，商界巨贾，学府师生，也有下里巴人之平民百姓，进行了若干之闲聊与侃谈，然而，对于他们之回答，我却真的难以苟同，其千差万别，揽之与否，仿若为四季之风，甚难捕捉也。可也有回答特异的，但也只是寥若星辰般，从天空惊鸿一掠，倏倏然恍惚不见。然我之作答，却颇令人意外，惟有的一句侃言，却是非常地恬淡，并非响当当地，或掷地有声，或铮铮作响，或铁板钉钉，那么，是什么呢？这就是：幸福么？幸福就是我们自己正在行走着的人生旅程。
是的，聊起的幸福，我的回答是太简单不过，几乎无甚哲理，更谈不上暗藏玄机。可我们若真对其品茗，要说不妥，朋友，难道我们连自己都瞧不起么？连自己正在行走的步履都认不清么？我想，这是大错而特错的，毕竟，“人不为己，天诛地灭”，肯定为人性弱点之大成，并影响人类达上下五千年矣。既然是这样，我们就该这样认为，自己行走着的人生旅程，正是自己不断地从实践中，进行的摸爬滚打，进行的搏击运筹，进行的纵横驰骋，纵然也受过无数的颠扑流漓，诸种的苦难深重，岁月的风霜雨雪，毕竟，还是走过来了。而这旅程，不啻就是幸福的洋溢么？也正是幸福，才让我们逐渐成长，依然活于人世，试想，连自己都瞧不起的人，连自己都不会欣赏之人，连自己都不能肯定之人，还能算人么？所以，我之所谈幸福观，抛出的点点滴滴，决非凭空臆造，自有一番道理，可理解对否？惟任读者朋友悟之评之。
然而，写着幸福的我，却像有无数的心事与往昔交交错错，或回溯过去，或展望未来，或真谛点悟，不断从幸福中飞上跃下，俯瞰倚仰，羞羞答答地，将自己曾经拜读过的故事，或揉和搅搓，或头脑萦绕，或心尖跳跃，并倏忽般地，汩汩般流溢出诱人芬芳，以之敞开的心扉，来佐证与馨享我之幸福理念。
那么，这样的有关幸福故事，该从如何聊起呢？为此，且容我慢慢道来。
这是我所聊之第一则故事，它非常的平淡无奇，没有丝毫的起伏颠簸，但它却是从一只非常不起眼的蜘蛛缘起，让故事的叙述，为我们的幸福观茁生出羡慕，使你不能掩卷，只会喟为概叹，唔其声音与触感的灵敏！
在很久很久以前，仙界上的神前，有一只卓尔不群、美丽非凡的生灵，她就叫蜘蛛。由于其是先天的乐天派，所以，让其悠闲自得的神情，惬意无比的快乐，惟有一个谜语来与之牵绊：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐，摆起八卦阵，专捉飞来将。”可有一天，却让一个奇遇使她陷入了迷惑，再也难以快乐。那么，这个迷惑是什么呢？这就是缘于一只受伤的蟋蟀，不知受到了什么源缘，竟飘飘忽忽般地吹到了她的网里。本来嘛！她想吃了他的，可又觉得，他的完美与率真，竟使自己不能自控。于是，她对他进行了精心护理和伤情医治，渐渐地，让蟋蟀的创伤愈合得非常之快，其身体，似乎还比伤前还棒，她也特别坦诚，不但放了他，还送了他相当东西。可从此，她的苦恼却与之伴随，仅为着那只蟋蟀的音容像貌，无缘无故地思念起他来，而且，随着时间的流逝，尽让蟋蟀的影子，更加深深地印刻在了她的心里，简直令她不能自拔。后来，她遇见了神，神问她：什么是幸福？她说：幸福就是没有得到的和已经失去的。神看她这样，只好说：好吧，让你再想想，待一千年后再告诉我。这样，蜘蛛又修炼了一千年，出乎意料的是，她又遇见了神。神又问：什么是幸福？可蜘蛛还是说：幸福就是没有得到的和已经失去的。神凝眸了，但依然平静地对她说：好嘞，看来你的执着和悟性，是蛮坚定着的呢！还是这样罢，由着你去人间走一遭，或许能够品味体悟。
于是，蜘蛛就摇身一变，冷不丁的，就变作了一个清纯美丽的靓少女，既袅袅娉婷，又婀娜多姿，够闪眼睛的哟。然而，她却不知道神派她到人间走走的真意。可不知咋的，她一眼就从茫茫人海中，遇见了那个也已经修炼成人的蟋蟀，那可是个非常完美的男人坯呢！身材高高，朗眉俊目，剑胆琴心，如风之浴，真真是个非常帅气的小伙子，尤令女孩子倾羡的美少年，心中的白马王子。最幸运的是，她们不但很快认识，而且住家也非常之近便，但却有一个最大遗憾，就是蟋蟀早已不记得了前生，更想不到她他竟是两个非常相识相知的仙人炼就。可蜘蛛却不这样认为，她还是非常固执地认定他是属于她的。因此，在她的刻意安排下，她们就很快演绎起了一段非常浪漫的爱情。但后来，不管她如何爱他，他还是爱上了一个叫长风的女孩。这样，就让她非常的伤心，以致令她继续地固守着前世的回忆，不断地在寂寞中消沉，仿佛陷入了爱的无底深渊。然而，毕竟岁月无情，流水消逝，还是有男人闯进了她的领地，继而让她的心旌也开始摇曳起来。可她却想，这个男人虽然不很优秀，但也体贴入微，温柔细腻，而更特别的是，其男性的阳刚之气，简直让其发挥到了极致，更关键的是，他是一个非常爱她的人。因而，她又找到了神，神又问她，什么是幸福？她却不知道怎个回答了，只是一个劲地质问神，为什么不安排她和蟋蟀成为一对？她们才是天定的缘分，地造的一双呀！神微笑了，爱抚似地对她说：孩子，你真错了，还是让我来告诉你吧，幸福不是没有得到的和失去的，而是你现在拥有的正在发生的一切。而蟋蟀，却并不是注定属于你的人，你却忘记了，他是被风吹送到你身边来的呀！他注定只属于长风，并非属于你的。所以，你的幸福，就只能属于喜欢你的那个男人了，但这男人，就是现在爱你的这个男孩，因为他也曾是神前的一株小草，而且，他已老老实实地注视与爱慕着你，整整一千年了呀。
多么绝妙的爱情故事，多么令人催人泪下的相情相知，多么芬芳溢人的情感交融，而这一切，不是尽将幸福的理念达之悟之了。然而，我的心还是在收缩，不得不将另一则故事继续演绎，以此来更加佐证自己的幸福观念，来祥瑞幸福之源泉。
说的是一位画家，由于其满怀着凌云之志，冲天鹞鹰之心，壮怀激烈之魂，使他始终对自己的作品不甚满意。苦恼中，他突发奇想：“假若我出门远行，不断地于旅行之中寻寻觅觅，那么，我就能够找到自己创作的灵感，继而画出伟大的作品。不然，我的人生，可能就只有抱悔终身。”
于是，他拜别了妻子，并不惜冒着四季风雨浸渍的远渡重洋，旅途劳顿的艰难困苦，开始了对许多国家的游历生涯，也让其观看到了众多的美好事情。可这一切，对于他来说，仿佛是于事无补，始终未引发他的共鸣，可他依然觉得，自己一定能够找到需要的东西，才能让他得以进行创作，绘出宏篇巨制。
在游历的某一天，他意外遇到了一名即将举行婚礼的美丽女孩。画家问她：“请告诉我，对你来说，世界上什么东西最美？”女孩不假思索地回答：“这很简单的，爱情最美嘛！”
画家十分沮丧，他想：爱情算什么？可爱情怎么能够画出来呢？
他还是继续旅行，不久，他又遇到了一位刚刚从战场上归来的士兵。画家又问开了：“请告诉我，对你来说，世界上什么最美？”士兵非常诧异，但仍然不假思索地回答：“这有什么？当然是和平最美哟！”
画家更加气馁了，和平，这又怎么画得出来呢？
画家还是没灰心，他的寻觅仍然进行着。可很快的，他又遇到了一位正向教堂走去的神父。他高兴了，神父嘛！定是学问高深着呢！好，问问他去。他走上前，虔诚地对神父言道：“请告诉我，对于你来说，世界上什么最美？”神父的神色凝重端庄，更加不假思索地回答：“美么！惟有生命才是最美的呀！”
画家几乎绝望了，他不断地思想，自己怎个这么倒霉。生命，怎么能够于画中表现出来哟！
绝望中，画家简直都要发疯，可其惟有的一丝冷静，还是让他只能灰溜溜地，怀着疲惫倦怠的身心回到了自己温暖的家庭。可令他颇感惊异的是，那热情而温柔地迎接自己的妻子，不正是让画家找到了那个女孩所说的爱情么？而那充满了宁静与温馨的家庭，又不正是让画家觉得找到了士兵所说的和平么？可围在身边亲吻自己脸庞的孩子，更不正是让画家觉得找到了神父所说的生命么？
画家此刻方才恍然大悟，仿佛有种蓦然回首之感，原来自己出门远行并四处苦苦寻觅着的灵感，却尽在自己的家中啊！
荻更斯在《双城记》里说过，这是一个好得不能再好的时代，也是一个坏得不能再坏的时代。是的啊！许多信息不断地反馈和传递着一个意思，那就是，幸福对于我们，不啻是好好坏坏，真真假假，柔柔情情，但万千之中，仿佛正凝成一个道理，也正如以上的两个故事般，虽牵愁百绕，却正是我们行走着的人生旅程啊！这，可能就为决定一个人生的幸福，徜徉着攸关的感悟，并于其中派生出美丽。
而且，这时的我之耳边，已依稀响起了一位父亲的话来，孩子的幸福，是自读书之后的工作怡始之初，特别于谈朋友之时，方遂女方当地风俗之意愿，在拜过祖宗与天地之后，回家进行爱情交染与工作托附之人生旅程了。――这，不啻又是为我之幸福观进行了充分之必要条件之侃谈么！
毕竟，我们时代的飓风已经将大潮涌动，轮渡的航船已然开锚，汽笛声声中，尽将我们人类自己的生死，自己的存亡，自己的幸福，可否应对？真的只能用未卜先知来形容。然不管怎样，身处时下社会竞争环境的人们，身心已经劳顿了，步履已经艰难了，前途已经搏击了，可命运的颠簸，似乎早已将幸福的酸甜苦辣，甘苦若定，萦定成已然演绎的历史风云，惟让我们自己去不断体悟，品茗酌定，“行走旅程如若是，惟由实践出真知；但得寻觅幸福观，惟有自己真正行“了。